第24部分(第3/4 頁)

人，文章憎命，知半生零落，試問誰是古今痛苦之人？”

其聲蒼老悲涼，隱隱有激憤之意。

所謂“康了”，卻有個典故，說是有個柳姓秀才應舉之時，忌諱“安樂”的“樂”字和“落”字同音，所以命令家人不準說“安樂”，只能說“安康”，這就像上賭場不能說“書”字一個道理。

不過後來，柳秀才還是沒有中舉，僕人看過榜後回來報告，為了忌諱便說：“公子康了”……

“諸葛先生？”

看見老人，王復驚喜地叫了起來。

那老者腳步踉蹌，醉眼朦朧，掃了兩人一眼，忽問：“你們是誰？緣何到此？”

他喝得明顯超標了，舌頭都有點大，說話含糊不清；移動間，腳步不慎踩到一塊石頭，頓時失去平衡，差點就一跤跌倒在地，幸好旁邊及時伸出一隻有力的手，穩穩地把他扶住了。

陳劍臣的手。

第五十九章：贈書

（繼續求推薦票！）

陳劍臣伸手把諸葛臥龍扶住，微笑道：“先生小心腳下！”

那諸葛臥龍卻毫不在意地道：“老夫一生摔跤無數，早已不在乎了。”

陳劍臣道：“縱然如此，但摔跤始終不是好事。”

諸葛臥龍哈哈一笑，勉強站穩腳步，道：“你這娃娃倒有些意思，不如進去陪老夫喝一杯？”

陳劍臣作揖道：“恭敬不如從命。”

當下諸葛臥龍拉著陳劍臣入屋，後面王復緊跟上去。

進入裡面，聞得酒氣沖天，四周空蕩蕩的，但得一床一桌兩椅子，佈置十分簡陋。兩張椅子，諸葛臥龍和陳劍臣一人坐了一張，王復只得站著，在諸葛臥龍的指揮下搬酒倒酒，忙得不亦樂乎。

換了平時，這等粗重活王復絕對不會動手的，可眼下為了討先生歡心，取那《石頭夢記》手稿來看，只得委曲求全了。

陳劍臣酒力淺，往往諸葛先生喝一大口，他才抿一下，聊表意思。

諸葛先生毫不在意，喝著喝著，狂態萌生，就拍著桌子痛罵起來，罵得淋漓盡致，根本不像個古稀之年的老人：

“老夫一生為人，光明磊落，不虧欠於人，更不曾虧欠於鬼神，這賊老天緣何處處和老夫過不去？不是風就是雨，不得半刻安生，以老夫看，天上何來神明？老天何處有眼……”

罵完老天，站立起身，哀然一嘆，拍掌吟道：“人生識字憂患起，頭角漸鈍盡蹉跎；橫豎點撇千千字，墨水無多淚水多……老夫科舉無望，轉而欲立言，但人微而言輕，數卷書，飢不可食，寒不可衣，必須故作怪異之言，不過譁眾取寵耳，可悲乎，可嘆哉！”

說著，涕淚齊下。

陳劍臣聽見，心中黯然，對於老人的遭遇深感同情——在天統王朝，皓首窮經、攻讀聖賢書的書生秀才不知凡幾，真正能中舉的不過是極小的一部分。類似諸葛臥龍這般讀盡詩書，考了一輩子科舉都考不上的落魄秀才不知道有多少。只是他們沒有諸葛臥龍的才氣，能寫出諸多瑰麗的小說來，所以盡皆默默地化為歷史的塵埃。

考八股，絕不易。

把四書背得滾瓜爛熟不過是入門級的基本功；從破題到完篇，長時期寫作練習才算是登堂入室的過程；而最後一關，把握結構字數，揣摩主考官的意思也是極為重要的。

天下文章，仁者見仁，智者見智，根本沒有標準答案，任你寫出一朵花來，如果不符合主考官的意旨，不合拍，那最後也會輕易地被刷下來，中舉無望。

說起來“獨尊儒術”，但這儒術裡頭並不是鐵板一塊，經過千年的發展，早已分化衍生出了諸多學派，山頭。

這些學派之間的主張思想差別，往往差之毫釐，謬以千里。而在朝廷中，也是學派林立，互相傾軋，從而搶奪主持各項政務的權力。

如此，就需要考生在面對題目時要掌握好“度”了，審時度勢，同樣的題目，往往能表達出不同的中心思想來，以迎合主考官的口味。

這樣的度，非常難掌握，所以史上空有一身才華卻一直無法中舉的才子數不勝數——很多人一輩子都和聖賢書打交道，思維早已僵化固死，如何能轉得過這個彎來？

聽著諸葛先生的滿腹牢騷，那邊王復就有些不耐煩了，他是來求豔書看，不是來聽牢騷的。當下逮到個空子，插嘴問道：“先生，聽說你現在正在著述一本曠世奇書，名曰《石頭夢記》，可否借學生一觀？”

諸葛臥龍突然暴怒：“不借，就是不給！