第19部分(第2/4 頁)

者才會得到矚目；而得不到讀者書友的認可、喜歡的作品，那就是仿若廢紙。

所以，謝謝大家對本書的支援，謝謝你們對本書的寬容和熱愛。

然而如今，我，以及這一本《穿入聊齋》，現在才不過剛剛上路，前面的路，還遠著呢，還不知存在多少的風雨波折。

我只希望，一路上有你，有你們的陪伴，那便足夠了……

南朝拜謝！

（投三江票，請進三江頻道，找到本書選項，投票即可，免費的，號上有票的話，還請不要手軟，呵呵！）C

第四十六章：認識

（）（新的一週即將到來，南朝在此鄭重向各位求推薦票衝榜；求三江票捍衛菊花。爭這一爭，不是為了證明自己有多了不起，而是想說一句：撲街作者也有春天！而各位支援本書支援南朝的書友讀者們，你們就是帶來春天氣息的燦爛陽光！）

筆墨順利地掛上了雪泥齋的牆壁，開始了寄賣，但在短時間內可能沒有結果。陳劍臣也不急，一如往常般繼續學院的生活，過得很是平穩規律。

在這段時期，經過反覆的推演，陳劍臣又捉摸到了有關《三立真章》凝練正氣的一些竅門——

正氣、力氣、法力，在本質上都是一樣的存在，只是表現方式，作用效果有所差別而已。正氣被使用消耗出來，虧損過度的話，人的精神就會產生深深的疲倦感，有氣無力，打不起勁頭，需要時間恢復，重新把正氣養回來。

而當前體內凝練出的正氣數值強弱度，則可以透過泥丸宮內的那篇《三立真章》看出來。

《三立真章》，共有九百九十九字，一一浮現而出，組成一篇完整的文章，就懸掛在陳劍臣泥丸宮裡開闢的識海世界中心，只要他閉目思索就能感應到，在這方面，倒有點像修士的內視。

泥丸宮內，竟懸掛著一篇文章。

此等奇異境況，一般人是絕對想象不出來的。

這篇文章，剛剛橫空而出的時候字字如斗大，穩定下來後字字凝縮成拳頭大小，光芒盡斂，顯得黯淡無彩，不辨面目。遠遠看上去，反像一扇立於虛空的石碑，不動如山。

但當那天陳劍臣取得突破，終於凝練出了正氣，文章的第一個字——“太”字，居然就像通了電似的，渾體發出亮光，瑩瑩如天上星辰。

這種感覺非常奇妙，陳劍臣第一反應就想起了前世繁華街道上的那些霓虹燈牌上的字型。

只是在家裡的時候，為了鎮壓土地陰神，陳劍臣寫出一個“鎮”字，損耗了所凝練出來的正氣，那“太”字就重新陷入了黯淡。好在後來休養了幾天，字上的光芒才又再度煥發。

透過這段經歷，陳劍臣認識到，煉氣和養氣之間的區別。換句話說，煉氣屬於創造，而養氣則是回覆，養氣要比煉氣容易許多。再打一個簡單的比喻：煉氣譬如打泉眼，當泉眼上湧現出來的水被用光後，就需要等待一段時間才會再度湧出來。

這個等待的過程，就是養氣。

——找泉眼難，但等泉眼湧出水來就比較容易了。

而如果說《三立真章》九百九十九個字，每一字都需要一道正氣來激發。那麼，最後陳劍臣就需要凝練出九百九十九道正氣，實在任重而道遠。

與此同時，陳劍臣還發現，當只擁有一道正氣的時候，他就只能寫一個字來承載，超出字數的話，正氣就無法表現出來，反會使得整幅字報廢掉，成為稀鬆平常的書法作品。

之所以能總結出這個規律，卻是因為陳劍臣自從得了《三立真章》真傳，凝練出正氣後，就可以直觀地感受到蘊藏在筆墨裡的正氣存在了。

那是一種精神層面才能觸控到的神采，氣質般的存在，平常人卻無知無覺。

浩然正氣，如果修煉到了最高的“立德”之境，絕不會遜色於道法。

之前無論慶雲還是廣寒，都曾有意地在陳劍臣面前施展出道法的奧妙來，要引他入門。但修道又豈是易與之事？

這個世界，不會有人無緣無故就跑來把畢生修為全部過渡給你，讓你天下無敵的。

一入道門心如鐵，要斷塵緣，去凡根，閉關苦修，不知歷經多少磨練，忍受多少寂寞才或有小成。

陳劍臣不怕寂寞，但他並不認同道門的那種逍遙無為的原則。

相比之下，《三立真章》卻更適合他的性格，“小則獨善其身，達則兼濟天下”，進退自如。

那晚之後，陳劍臣和廣寒到底沒有建立師徒情誼，對此慶雲道長