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他都是自在門代表人物，身兼重任的大人物。

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天衣居士雖醫卜星相、琴棋書畫、花鳥蟲魚，琴瑟簫笛，無一不精，無有不擅，但他天性淡泊，無為沖虛，只獨善其身，不求聞達，固守白鬚園，誠心正意，只栽培一個弟子，只著意一個兒子。

至於排行第四的元十三限，是個性情尖刻，額角崢嶸，豪氣干雲，傲氣沖天的人。他做人行事，愛生恨死，妒惡如仇，也嫉仇如惡。他才氣過人，際遇卻不怎麼如人，所以相比之下，愛情功名，均不如諸葛，諸葛的苦心勸諫、禮讓，他卻因失意，或遭外人訕笑，他卻歸咎為諸葛對他佈署包圍或刻意羞辱，所以嫉恨愈深，性情愈加乖烈。

是以，雖同在“自在門”一脈，懶殘大師俠隱潛龍，天衣居士淡泊明志，元十三限卻處處與諸葛先生作對，真正維持韋青青青所創“自在門”淑世、濟世的，就只有諸葛正我。

當然，“自在門”中，還有一些高手能人，有的本就是受過韋青青青之恩德，獲收編入門下的，有的是諸葛小花生死之交，有的是諸葛先生自己招攬，收養的青年豪傑之士，也有的跟諸葛有著過命的交情，不計在江湖上應合的，光是在朝廷中布伏的就有大石公、哥舒仇眠、舒無戲、舒大坑、李玄衣、大笑姑婆、蕭劍僧、鐵遊夏、盛崖餘、崔略商等人，雖遠未及蔡氏一族，聲威震懾天下，但仍可以算得上很有點影響力，必要時，足以左右大局。

只是枕榻之上，豈容別人鼾睡？

蔡氏父子、權相一族，知道“自在門”不滅，隨時受到傾輒、牽制，不能任意妄為，所以，處心積慮，佈署已久，矢要殲滅一點堂。

可是，沒有聖旨皇命，就剷除“一點堂”，形同置皇帝安危於罔顧，萬一追究起來，可是滅族之罪。

所以，要滅“自在門”，得要有藉口，而且，還要有實力。

宋制以來，一向優遇士大夫，不以言罪人，不將諫官以死問罪，何況，諸葛先生還身兼諫言、侍讀、保駕、敉亂、治獄，五個雖無名銜但有實責的半在江湖半朝廷的人物，蔡氏三父子雖將他恨得牙嘶嘶，巴不得食其肉而啖其骨，但要明目張膽，下手誅殺諸葛先生，一是恐會觸怒聖上，二是隻怕萬一收拾不了他，還反過來給他收拾了。

——像諸葛先生這種人，無論是正是邪，是敵是友，若不能一舉擊殺，一次拔除；那任是誰也不敢公然得罪他的。

做人，做到像諸葛正我這樣地位不可動搖，群邪辟易，奸佞震怖，忠良之士，馬首是瞻，也真是一種莫大的成就。

但對諸葛先生而言，也正是一種莫大的壓力。

對“自在門”來說，更隱伏了極大的危機。

樹大招風。

剛而易折。

——深諳黃老之術的諸葛和他一眾幕僚，又焉會不清楚這個做人處世的大道理？這些沉潛明哲保身、張揚強盛易滅的禁忌？

少年�