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江湖在哪裡？

心裡。

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只要你在，我在，有兩人在，就是江湖。

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是以，朝廷也是一個大江湖。

如果人認為“江湖”只是幫派鬥爭，那麼，朝廷本身就具備了一切鬥爭的質素，不管從它建立、興起、得江山、治天下、腐化、衰敗、崩潰、滅亡……整個過程，都是一個大幫派的樓起樓塌、起承轉合而已。

所以別說現實裡沒江湖。

那是騙人的話。

別說真實時沒有武俠。

那是騙自己的話。

——只要你曾興起過：巴不得站出來講幾句公道話，或者，還能有一怒出手教訓“某些人”一頓之火氣，那麼，你自己也正是“武俠”，不折不扣的“武”（只是尚未行動），貨真價實的“俠”（只不過還沒去“行”）。

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如果說，朝廷是正統化了的江湖，拿了執業牌照、準證批文的武林，那麼，外頭的江湖，草莽的武林，只是一個未得天下，沒得合法認可的朝廷而已。

這樣說來，在這一刻裡，一點堂中，就是一個小的江湖。

這一場格鬥，是兩派（或以上）實力的對埒，不管生死成敗，都是似曾小小興亡。

要是這時候還有人問：

江湖在哪裡？

答案是：

在這裡。

就在這裡。

在一點堂裡。

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也在無情的心裡。

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這便是江湖。

不管你遇到過多少次攔途的格鬥，多少次長街的械鬥，多少次一言不發的暗襲，多少次你最信任的人卻在一點堂內或其他任何一個地點出賣了你，多少次與你不相熟但卻很相知的朋友誓死為你作戰到底，這便是江湖。

令你熱血賁騰的江湖。

令你心如槁灰的江湖。

使你心喪欲絕的江湖。

使你絕處逢生的江湖。

——有些人聽到這兩個也一股熱血上衝老驥伏櫪志在千里的江湖。

——有的人乍聽這句話也如同電殛避之不迭寧死也不回顧一眼的江湖！

月亮映照過多少繫馬解甲於篝火旁的江湖。

太陽閃亮過多少兵刃飲血槍鋒犀利戰死沙場的江湖。

你所愛的江湖。

我所恨的江湖。

你我所念茲在茲、無時或忘的江湖。

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就在這一刻裡，神侯府一隅，一點堂內的大戰，對整個殺盡萬民而得天下的朝廷而言，只不過是一方池塘。

一個游泳池。

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江湖不過游泳池。

武林應許舞者憐。

不許人間英雄老。

忍見紅顏伴無情。

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如果當作朝廷就是合法的江湖，朝廷以外的世界是一座大江湖，那麼，一點堂的派系力鬥，就變得脈絡分明，一點也不含糊了，也不算得上太複雜了。

“自在門”一脈，已分成兩支：

懶殘大師是門裡的大師兄，因受過重大創傷，近年已銷聲匿跡，半作閒人，半作廢人，或如他自己所言，是半活半死的人了。

甚至，據他的弟子沈虎禪所傳出來所提出來的說法是：“家師認為，他是生不如死，不如不活。”

——生不如死，不如不活。

為什麼？

問的人很多。

但沒有人回答。

只有一次，天衣居士作了個回答！

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“大師兄是哀莫大於心死。”

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哀莫大於心死。

——連心都已經死了，活來還有什麼意思？

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天衣居士還是比較瞭解大師兄葉哀禪的，畢竟，許笑一這個人也比較細膩，比較重人情世故，也比較功名不赫。

懶殘大師在成為“大師”之前，也是在江湖上大鬧大砸一番才受傷遇創，最後俠蹤沓然，生死未知。

諸葛小花排行第三，卻是足智多謀，深謀遠慮，慮必有得，得失有度的人物。他既得天子信任，又得朝廷倚重，連江湖上三山五嶽，都以他馬首是瞻，同時他又兼管六扇門、大理寺冤獄決疑，平反錯案，活人無數，又與宦官、奸臣明爭暗鬥，爾虞我詐，鬥個好不熱鬧，再怎麼說，