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在十字架上他才可以把你的罪給贖掉。”

因而，宋曹琍璇對秦孝儀說：“我是一個基督徒，我只信一個神，沒有人可以變神，我們今天不在歷史裡造神運動，沒有造神運動。他就是一個有血有肉有情有感的一個人，我們就把他原貌顯示在眾人面前。”

宋曹琍璇：尋找歷史的共識（5）

一個年輕人為自己荒唐無度的行為一次次的自省，一個領袖為了戰亂中的黎民與國家的苦難常常跪禱神靈，看到這些，宋曹琍璇開始覺得蔣介石是了不起的。在她看來，儘管蔣介石早些時候對於基督教的看法，簡直是胡說八道，但1939年的時候，“他開竅了”。她說：“我在蔣介石日記裡面發現，他是一位非常虔誠的基督徒，這個對我來講是個極大的安慰。”也許正是這些，給了宋曹琍璇開放蔣介石日記的勇氣與自信。

■　出版

2006年3月底，胡佛公佈訊息，開放整理出的第一批蔣介石日記。2009年，最後一部分蔣介石日記也在胡佛解密。與此同時，宋曹琍璇負責審閱的，還有2005年落戶胡佛的孔祥熙檔案，2009年9月，已整理出47箱，向公眾開放。而蔣經國日記，因涉及到太多隱私的內容，何時開放還在討論之中。

蔣介石在日記裡面，經常會罵宋子文賣黨賣國，違背革命原則，把宋子文罵得狗血淋頭。這些內容，宋曹琍璇也都留了下來。有學者說：“Shirley，你是宋家的人，怎麼搞的？人家罵宋家人罵得這麼厲害，你都會開。”她說正是這種坦誠，讓她這個史學界的非專業人士，贏得了學者們的厚愛。

蔣介石日記的開放，為學者提供了無比豐富、寶貴的資料，而胡佛研究院也只是提供材料，對於使用檔案的人，並不限制他們的立場與觀點。

然而，即便這樣，“凡去胡佛研究所查閱蔣介石日記的學者，無不叫苦連天”，那裡不允許帶電腦進去輸錄，更不允許拍照影印，只有最原始的筆錄和抄寫。況且查閱的多是大陸、臺灣和日本的學者，遠赴美國，實在過於不便。

因而，蔣介石日記的出版成了學者們最翹首以盼的事情。宋曹琍璇說：“很多人到胡佛來，寫的東西都不一樣，我們同看一樣東西，你寫的是非常負面的，他寫的非常正面，他寫的又很公正，那麼到底蔣的日記裡面寫什麼呢？”出版的另一個目的就是，希望全中國的人都親眼看到這個日記，看到事實是什麼。

因為蔣介石日記，全部用毛筆繁體寫成，不分段落，沒有句讀，很不便於閱讀，因而在影印版外，還會出打字版，即校正版，對其中人名字號也會做出註解，同時對歷史背景稍作解釋。沒有意外，自2010年底，蔣介石日記便可陸續出版問世，全部日記，將分55本，略作處理，延後開放的僅有二十幾處。

■　認同

宋曹琍璇說，上中學的時候，國民黨還要繼續*，唸的歷史地理都是大陸的歷史地理，從上古到現在，新疆甘肅，什麼都念。但都是為了應付考試，所以她對民國史很少了解。

三十年前，她嫁入宋家。她記得，第一次見婆婆的時候，婆婆很嚴肅地說：“你知道你進入到一個什麼樣的家庭麼？”她說：“宋家，是蔣夫人的親戚嘛。”婆婆說：“你錯了！你知道這個家庭的重要性麼？沒有宋家就沒有*！”宋曹琍璇點頭說是，但一出來，她就對先生宋仲虎說：“你媽真囂張啊，講些什麼話呀！”

一直以來，宋曹琍璇都覺得，婆婆講那些話太驕傲了。可是，等她在胡佛看到越來越多的檔案，跟學者交流的增多，這個被歷史迷霧包裹的家族，開始在她的心中清晰起來，她慢慢了解了自己家族的歷史。

去年，一次學術討論會上，有位學者發言，她一聽，“怎麼和我婆婆講的一樣！”她說：“那一段話，讓我真的是非常感動，我才真正地認同我婆婆講的那句話。”

“當我之前未踏入歷史界的時候，我不瞭解。當我看到了真正的史料的時候，我發現，跟我耳聞、眼睛所看的新聞完全不同，為什麼不願意真相大白呢？”

宋曹琍璇說：“我覺得一定要把歷史更正過來。不管是兩岸的中國人，或是全世界的中國人，我相信都要對這段歷史，有一個共同的認知，我們未來的路就比較好走。”■

我眼中的蔣宋家族（1）

——專訪宋曹琍璇

本刊記者┃何書彬　劉永峰

宋曹琍璇近來引起史學界的關注，是因為她不僅是宋美齡的弟弟宋子安的兒媳，而且是胡佛研究院蔣、宋、孔三家檔