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服。對這種雅人，毛澤東就和他來粗的。
當然，毛王之爭的要害不在於雅俗之爭，而在於王明的理論脫離實際，無條件地搬用馬恩列斯，套用蘇聯經驗，鼓吹城市暴動，遠離中國國情，與中國革命、與中國農民相去何遠，隔膜何深，他怎麼能是毛澤東的對手呢？解放後，毛澤東在《調查工作》一文中談起他的軍事思想來，還說：“沒有那些勝利和那些失敗，不經過第五次‘反圍剿’的失敗，不經過萬里長征，我那個《中國革命戰爭的戰略問題》的小冊子也不可能寫出來。因為要寫這本書，倒是逼著我研究了一下資產階級軍事學，有人講我的兵法靠兩本書，一本是《三國演義》，一本是《孫子兵法》。《三國演義》我是看過的，《孫子兵法》當時我就沒有看過。那時打仗，形勢那麼緊張，誰還管什麼《孫子兵法》，什麼戰鬥條令，通通都忘記了的……”（13）這裡面的“有人講”指的就是王明。現在有一種資料表明，毛澤東在長征路上就帶了一本《三國演義》，但是他也絕對不可能沒有看過《孫子兵法》，毛如此說不過是極言實踐的第一性罷了，這是他和王明的最大區別，也是他戰勝王明的最大奧秘。
（二）毛澤�
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