第14部分(第2/4 頁)

明，過往行人均可看到車內的行為，則構成“公然猥褻”罪，可處拘役或一百元以下之罰金。

我想，即使有人真的酷愛在汽車裡做，他們一定更加酷不愛在一輛停在私家車庫裡的汽車裡做。那樣的話，還不如就在車庫，或者直接回到臥室裡去好過。汽車性愛之微妙樂趣，大概就介於“在公眾場合之中保持著相對的私密”之間，有一點像寫部落格。

春宮畫——古人枕邊的“秘密圖紙”（1）

說春宮之前，得先重溫一下老舍先生小說《　駱駝祥子　》裡的一個片段：

“小福子愚傻的露出白牙，告訴好多虎妞所沒聽過的事。隨著軍官，她並沒享福，可是軍官高了興，也帶她吃回飯館，看看戲，所以她很有些事情說，說出來教虎妞羨慕。她還有許多說不出口的事：她看過春宮，虎妞就沒看見過。諸如此類的事，虎妞聽了一遍，還愛聽第二遍。她把小福子看成個最可愛，最可羨慕，也值得嫉妒的人。聽完那些，再看自己的模樣，年歲，與丈夫，她覺得這一輩子太委屈。她沒有過青春，而將來也沒有什麼希望，現在呢，祥子又是那麼死磚頭似的一塊東西！”

小福子跟了個軍官，雖然身份是二奶，與當大婆的虎妞相比，見識長了不少。除了上館子、看戲之外，最令虎妞羨慕不已的一種見識，便是看春宮。

“她看過春宮，虎妞就沒看見過”——不管擱哪個年代，這種差別都是很厲害的，絕對比“我看過斯琴高娃演的《　駱駝祥子　》，你丫沒看過”牛×，因為春宮從來就是屬於一種小眾的“見識”，一種不足與外人道的“秘密圖紙”。

畫的啥？

春宮，是“春宮畫”的簡稱。這種藝術品的內容及表現形式，實在大同小異，你把齊白石先生畫裡的魚啊蝦啊都換成男的女的就成。先說人物，通常為一男、一女，有時是一男和兩女或三女（　一男一女之外多出來的那一女或兩女，身份都是那男人的妾或者丫環，角色均為助理　）；有時會是兩男或兩女；有時就剩男或女各一Solo的幹活，大面積留白。

再說場景，鎖定在室內（　臥室　）或戶外（　庭院　）、床上、凳子上（　那種凳子叫“春凳”，明式傢俱啊　）、太湖石上、池塘邊、鞦韆上、或者是池塘邊的鞦韆上、等等；

服裝——當然是古裝，有時候穿著，有時候沒穿，有時候半穿著；

動作——當然是做愛，有時正做著，有時正打算做，有時剛做完；

表情——除了看不出表情的，看得出的，都很爽、很和諧。

幹啥用？

說到這兒，插播一個《 聊齋 》裡的段子，叫《 書痴 》：男主角郎玉柱，除了讀書啥都不會，忽一晚，有一位絕色的“顏如玉”被他感動，就從書裡蹦出來，陪他讀書，陪他上床。“枕蓆間親愛備至，而不知為人”。就這麼睡了些日子，郎玉柱覺得不太對頭，就問顏小姐：“凡人男女同居則生子；今與卿居久，何不然也？”女笑曰：“君日讀書，妾固謂無益。今即夫婦一章，尚未了悟，枕蓆二字有工夫。”郎驚問：“何工夫？”女笑不言。少間，潛迎就之。郎樂極曰：“我不意夫婦之樂，有不可言傳者。”於是“逢人輒道，無有不掩口者”。“過###月，女果舉一男。”

這個段子，無一字涉及“春宮”，卻完整地闡明瞭春宮畫的作用：

第一，郎玉柱家“積書盈屋”的藏書裡，不包括春宮畫；

第二，藏書裡有春宮畫，但郎玉柱還沒來得及閱讀；

第三，如果藏書裡有春宮，“夫婦一章”郎玉柱也已精讀了，就不用勞煩顏如玉小姐親自示範授業了。當然，虎妞和祥子兩口子要是都讀過，祥子就未必會冷落虎妞，而虎妞可能也就不會嫌他“是那麼死磚頭似的一塊東西”了。

誠所謂“枕蓆二字有工夫”。春宮畫的第一個、也是最冠冕堂皇的目的，就是以圖解的方式傳授做愛以及傳宗接代的技巧。“凡人男女同居則生子”是知其然，“枕蓆二字有工夫”是不知其所以然。既是先天的本能，又是後天之技能。然而“夫婦之樂，有不可言傳者”，既然不可言傳，就用讀圖來傳達。明、清兩代的春宮圖，常被製成畫冊。典型的春宮畫冊通常取二十四或三十六幅之數，每幅各表現一種性交姿勢或場景，每幅都配有一首香豔的詩、詞或小令作為題辭，形式上，接近時尚雜誌裡必有的那幾頁“大片”，但更像是常見的太極拳、廣播體操以及眼保健操的掛圖或海報，都是肢體的完整動作或分解動作之圖解。橫向比較，算是中國人自己的《