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傳的寓言或者成語。

青袍青年站在巨石面前，默讀良久，暗觀良久，細悟良久。

這句話並非是葉塵所創，而是出自《禮記·中庸》十九章。這一點只要是讀書人都是知道的。這句話說的是為學習的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的**隨之而消亡，博學遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能相容幷包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以後還要透過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。“篤行”是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

這句話很經典，也極為適合作為祥符學院的校訓，但真正讓青袍青年暗觀良久，細悟良久的不是這句話本身，而是被劍削平的巨石光面和光面上所刻之字上殘留的劍意。

不知過了多久，青袍青年自言自語的嘆道：“好一個祥符國皇帝！不愧是當今天下第一傳奇人物。單是見識到這些劍意便不虛此行。”

若是有葉塵或者劍道高手見此，定會由青袍青年這一句話話便可看出其劍道修為已經登堂入室，達到了極高的境界，否則尋常劍客是根本感受不到葉塵所劈巨石和所刻字跡上殘留劍意的。

青袍青年有心想盤坐於此，細細感悟參詳一下劍意，但左右看了一下，知道目前做這事好像不太合適。便有些遺憾的牽著馬順著水泥小路繼續前進，這路兩旁都種了西北的一些珍惜樹木，慢慢離開祥符學院，漸行漸遠，往更深處去了。那樹林之下，不多遠就有一個石椅，顯然是給學子們平時小憩所用。有時可以看到分出一兩條小路通往林中，路之盡頭，依約是一些亭子。

他也不能一一觀賞，只順著水泥道一路前行，走不多久，終於人漸漸多了起來，不少學子在小雨中走來走去，有些人三五成群的在一起吟詩唱和，也不怎麼太在乎毛毛細雨，反而當成一種意境。有些人則在屋簷下倚欄唱著小曲兒，也有人坐在教室裡埋頭苦讀…………凡是老師走過時，學生們都會自覺的讓到一邊，躬身問好。

見他牽著馬進來，便有幾個打雜的人過來，幫他把馬牽到馬廄，有人便問他：“這位公子，是來求學還是訪友，亦或是遊玩？”

青袍青年猶豫了一下，笑道：“在下是來遊玩的，但也有求學之意。”

“那就不太巧了，學院規定每年三月份，方招收新的學員。此時若是想求學可以隨班就讀，學院雖然只收很少的學費，但也不發課本，不提供住宿，只能住到附近村民家了。”那個人笑著說道。

“不過公子若是求學之意甚堅，也不用擔心，學院附近新開的幾家書店也有課本賣，和夏京城內賣的學院課本價格一樣，住宿若是能找到一處村民家，一個月也比客棧要便宜得多。如果不想住村民家，學院附近這幾個月也新開了幾家客棧，比夏京城便宜多了。像我們這裡的馬廄，草料錢只要夏京城的一成。”這些人熱情的向他介紹著。

那個青袍青年幾時見過這樣的學院，學院和學院周圍的店鋪渾然一體，雖然覺得挺方便，不過也是聽得目瞪口呆。

原來祥符學院學院的學生一天比一天多，教室和管理倒還寬敞，當初修建的時候便已經按照五萬人的規模考慮的，但是學生住宿與生活問題暫時還有待完善，就很難解決了。徐鉉又不想把這些學生拒之門外，就和綠水村的村民們商議，想出了這麼個辦法，讓村民到學院附近開書店、客棧、酒樓、成衣店、洗衣店、車馬行、馬廄等等服務設施。

祥符學院五個多月來已經有一千多學生，比原來的翻了一倍還不止，因為凡是那些從國內國外遊學至夏京的學子，無不知道祥符學院這裡生活成本低，而且學術氣氛好，便是原本不想來這裡讀書的人，也願意交了一年的學費，住到這學院附近來，一方面能就近聽祥符學院的課，一方面又省了不少錢，何樂而不為？如果要去夏京城也很方便，到車馬行