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易寒淡淡一笑，“皇，我會讓那野利都彥明白，我大東國非人才凋零，而是臥虎藏龍”。

下章很難寫，七月要收集資料

第七十八節　雄辯

文德殿之內，那五位狀元被野利都彥辯的啞口無言，紛紛漲紅著臉，埋頭苦思，野利都彥卻臉掛淡淡微笑，一副從容不迫的姿態，其他的大學士也一臉著急替這些狀元郎們著急起來。（an讀看看請記住我）**！。*

說起琴棋畫在場之人均有不凡的造詣，但野利都彥乃是與他們辯論，這就是需要博覽群，且要融會貫通有著自己的一番見解看法，所講的話都是出陳易新，不得不說這需要高深的學術休養以及博眾的內才，這對於讀死，尊前人教誨的文人來說是一個致命的缺點，要創立一番新學說者，需要深通世故的文學泰山北斗，野利都彥比他們多活的幾十年可不是白活的。

易寒換上衣服，身上的傷口隨便包紮一下，便隨著宋德張匆匆往文德殿趕去，剛踏入門口邊聽野利都彥問道：“何為山？何為水？”

易寒邁步踏入大殿，朗聲道：“世上本無山，世上本無水，何來山水之說，老先生此言差矣”。

眾人眼光齊刷刷的往易寒看來，是一個器宇不凡的年輕人，有人認出他是殿前兵馬都指揮使易中天，心中暗道：“他怎麼來了，這可是比文，卻不是比武”，有些不認識他的人紛紛猜測此人到底是何人，不管他剛才那番言語是何道理，終究壓了野利都彥的狂妄氣焰。

野利都彥朝易寒看來，問道：“這個公子如何稱呼呢？”野利都彥見他穿著便服所以才以公子稱呼。

易寒笑道：“老先生既然稱呼我為公子，不是已經知道如何稱呼，卻為何還要問，這樣不是多此一舉嗎？”

野利都彥道：“我這是問公子姓名，以顯尊重”。

易寒淡淡笑道：“公子是稱呼，姓名也是稱呼，既然同是稱呼又有什麼不一樣呢？”

“人人都可以稱作公子，但人人都不可以稱呼公子的姓名，一個是大眾慣用，一個確實區別對待，此為大同小異，作為詳細區分，便似公子也歸男子範疇，假如依公子所言，野利都彥是不是也可以稱你為男子呢？”

聽到這裡，在場之人無不鬨笑起來，瞬間又現野利都彥乃是敵對一番，紛紛忍了下來，這野利都彥如果雄辯如斯，宛如狡兔三窟，難以一言擒下他話中漏洞。

易寒淡淡一笑：“老先生果然雄辯”。

野利都彥問道：“不知道公子如何稱呼？”

一旁的宋德張道：“這一位乃是殿前兵馬都指揮使易中天易大人”。

野利都彥一訝，認真的打量著易寒，這一位就是狼主所要尋找的人，昨日他也是從賀蘭口中獲悉此事，故意為了引出他來，所有才有與龍淵閣大學士一辯的事，只見野利都彥站了起來，恭恭敬敬的行了一禮，“聞名不如一見，野利都彥有禮了，易大人請上座”，說著擺著了一個請坐的手勢。

眾人見傲慢的野利都彥突然間變得如此謙遜紛紛訝異，從剛才一番言語也不能證明這易大人在文學上有如何過人之處，雙方剛才一番言語，這易大人不是落了下風嗎？為何這野利都彥會對他如此恭敬，再者說了易中天以前籍籍無名，何來聞名一說。

易寒依然站著不動，笑道：“老先生，為什麼要坐呢？難道我就不能站著”。

眾人一訝，既然對方請坐，卻不坐豈不失禮。

野利都彥道：“請大人坐下乃是一禮，大東國為禮儀之邦，難道大人連這個道理都不懂”。

易寒道：“禮為世人約定俗成，以前無禮，後來有禮，老先生認為請坐乃是一禮，中天卻認為站著更能顯示對老先生的尊重，此乃我心中之禮”。

野利都彥突然站了起來，易寒立即問道：“老先生坐的好好的，為什麼要站起來呢？”

野利都彥道：“我也為了顯示對易大人有力”。

易寒道：“老先生此舉是片面，是荒謬的，並不是所有人站著都是有禮的，假如老先生認為坐著是有禮，那你站著就是對我無禮。”

“這”，野利都彥站也不是坐也不是，無可奈何。

餘者卻第一次聽到這種說法，偏偏說來是那麼強辯。

易寒又笑道；“國界不同，禮數也是不同，此為大同小異，作為詳細區分對待，便似西夏男女都穿著褻褲上街，難道我就認為老先生你也一定要穿著褻褲嗎？”

全場鬨笑起來，西夏在大東國文化未傳入之前，衣裝隨便，