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第130部分(第2/4 頁)

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唐太宗馬上取天下,自是被這等意氣風發之語給說得熱血昂揚,彷彿又回到那率領眾將征戰沙場地歲月!

唐太宗霍然站起,道:“房愛卿說的正是,我大唐有包容萬家之胸懷,有教化萬國之氣象!明日我便擬旨,佛經東進,百家西度,兩者同時進行!”一眾大臣皆是烈士末年,壯心不已!聽得唐太宗此豪言壯語,只一齊向唐太宗拜道:“吾皇萬歲萬歲萬萬歲!”

一二六節 六耳使命

玄木島,玄木府內。

李松正在閉目清修,突然心神一動。轉念才想間,李松自是知道了何事,當下面帶微笑,繼續靜坐!

突見一到青光閃過,卻見一人影來到李松面前,跪地便朝李松拜道:“弟子六耳拜見老師!多謝老師點化之恩!”正是那李松門下第十弟子,天地四大靈猴的六耳獼猴!

六耳獼猴當初醉酒鬧地獄,李松見六耳獼猴性子偏激,便罰六耳獼猴回花果山,每日早晚各念三三得九遍“心平氣和”,直到自己有所悟了方才可以出山。

六耳獼猴自是不敢怠慢,從此便老老實實的呆在花果山上,開始修心養性起來。剛開始那段時日,六耳獼猴認為念著這麼一個話語實在無趣,不過是為了完成任務而已。可後來,六耳獼猴卻是覺得似乎自己真好象沒有以前那般衝動了!

山中無歲月,轉眼間就是幾百年時間已過。六耳獼猴衝動的性子是減了不少,可有所悟嘛,還離得很遠呢?!

這一日早晨,朝陽初升,和煦溫暖,懶洋洋的照在花果山上。花果山上草木沐浴著陽光,生機勃勃,笑意盎然。一陣微風吹過,捎帶著漫山遍野的混著泥土氣息的花香。

一群群猴子在吸啜著那些草木上的露珠,笑聲歡快響亮,不時的朝著六耳獼猴打著招呼。

六耳獼猴突覺心有所悟,當下便跑到那花果山頂自己化形之所,如以往未化形時一般吸收著這花果山間的天地靈氣。只覺得心曠神怡,每一個毛孔都舒暢了起來。

六耳獼猴腦袋中突然閃過老師李松平日裡要求自己每天早晚各念九遍的那個“心平氣和”,當下大是興奮,於是便一個筋斗向玄木島翻來,前來拜見李松。

李松見得六耳獼猴神情,只笑著點點頭。示意六耳獼猴站起來說話。

六耳獼猴拜道:“弟子以前性子狹隘,無那容忍之量。卻是錯了!”

李松道:“你如今已悟,為師也是深覺欣慰,然你既已知今是而昨非,又何必沉迷於過往之事中?”

六耳獼猴躬身道:“老師教訓地是!”頓了頓。林雷又道:“老師。弟子聞得張百忍師侄欲往西天宣揚玄木島一脈儒法兩家思想,然張百忍師侄乃一普通凡人,怕是西天路途遙遠,是故弟子特前來請命,護送張百忍師侄此去西天一行!”

六耳獼猴天生善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。如今既然得悟,自也明瞭自己之責。於是才向李松請命護法張百忍去西天宣揚儒法思想。

李松看著眼前這恭敬的六耳獼猴,一下子突然感慨萬千。後世李松在思考那《西遊記》故事時,一直有一件事情沒弄明白,便是在唐僧西行路上,真正的能與孫悟空有一戰之力的妖怪。要麼是各路神仙的坐騎下凡。如金角銀角大王、獨角兕大王是太上老君的門下;青獅(獅陀王)、白象(番絨王)等是佛教菩薩地坐騎;要麼被佛教度走,如紅孩兒、牛魔王、鵬魔王等盡皆被西方佛教度走。

惟有一人例外。此人正是這和孫悟空同稱混世四大靈猴的六耳獼猴,被孫悟空當著如來地面給一棒打死。

更讓李松弄不明白的是,六耳獼猴與那孫悟空一般武藝,都是七十二變。要知道,七十二變威力無窮,乃是佛道兩教護教神功,尋常人等哪裡學得著?很顯然,六耳獼猴不可能是道教門下,否則,怎麼可能就如此被打死了?

有人說,天地四大靈猴佔盡天地靈氣,不能共存,此言根本就不成立,君不見當初花果山七大聖結拜時,老五赤尻馬猴獼猴王與老七孫悟空不就在一起喝酒吃肉打架,歡快的很?

直到後來李松在花果山上收取至尊寶為徒時,看見六耳獼猴趴在那花果山頂才明白:原來這孫悟空與六耳獼猴根本就是因果糾纏不清,乃是一對生死冤家。六耳獼猴的死,不過是佛教地一個算計,要堅定這孫悟空向佛之心而已。六耳獼猴乃是那號稱“十洲之祖脈、三島之來龍”花果山中地一絲陰陽交合之氣孕育而生,本是天定花果山之主,因為花果山的特殊地位,佛教東進之事或由六耳獼猴來進行護法。

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