第164部分(第1/4 頁)

）透過黑洞，侵蝕了道祖鴻鈞的空間法則（陰陽）。

指不定後世李松在南嶽衡山之上掉羅懸崖時，正好遇見了黑洞。在黑洞中，李松與不周山下的那棵小松苗聚集了。

正是這份執念，讓李松在改變歷史程序上畏首畏尾，害怕因為現在歷史的改變而導致後世李松的不出現；也正是因為這份執念，讓李松在如今的修為上難以寸進。

道祖鴻鈞聞得李松之言，只淡淡一笑，也不理會李松。過得半晌，道祖鴻鈞才開口說道：“盤古大哥為宇宙時空、我為陰陽、羅為光明黑暗，你為天地間第四個聚齊先天五行之人，當也如我等三兄弟一般，有著自己的宇宙天地！”

李松渾身巨震，眼前彷佛開啟了一扇窗戶，讓自己看到了一個自己從未見過的情景，思想也突然變得空靈起來，身上地輪迴杖驀地便傳來一股熱量。

但這感覺轉瞬即逝，頃刻便沒了蹤影，李松彷佛抓住了什麼，開啟手掌來看，卻又發現那是一團空氣，什麼也沒有，李松只悵然若思。

道祖鴻鈞宛若未知李松地變化，只面無表情淡淡道：“此事你日後自知！一切皆是那造化機緣啊……如今人族有些事兒，該放下的便放下吧！人族不是有言，吃得苦中苦，方為人上人……”說罷，道祖鴻鈞緩緩的閉上了眼睛。

道祖鴻鈞之話，李松並沒聽得個透徹，只有留待日後再慢慢推敲琢磨了。但道祖鴻鈞閉上眼睛之意，李松卻是清楚的很：道祖鴻鈞要閉關了。當下李松將道祖鴻鈞的話牢牢的記在心間。

李松向著道祖鴻鈞深深一拜，轉身便望外走去。

待得李松剛出來這紫霄宮，突然聽得後頭傳來道祖鴻鈞的一聲話語，話語中永遠是那樣地一帶一絲感情：“你日後如有許多不明之事，或可上天庭蟠桃園內找尋若水。”

李松身形猛然頓住，緩緩地轉過頭去，卻見眼前哪裡還有一絲紫霄宮的影子。

李松嘆息一聲，突然便想到了佛教接引聖人說地那句大慈悲之話：眾生皆苦！以接引當時的法力修為，未免便能看得清芸芸眾生，但這句話卻是講的絲絲入扣了。

凡人螻蟻為了生存而苦；佛道儒仙為了修真而苦；聖人們為了道統氣運而苦；便是那至高無上的存在，道祖鴻鈞與魔祖羅喉，也是在為了各自堅守的信念而苦。

李松回到玄木島時，有那雲霄在玄木府外相迎，笑靨如花，襯印著一襲淡黃長裙背後那清靜幽雅的小屋。

李松心中一片暖意，上前執住雲霄小手，十指緊扣，感受著其上的柔滑溫順，兩人相視一笑，向著小屋慢慢步去……

雲霄向李松講起了那白素貞之事，道：“如今那白素貞已經到了那地界杭州，想來離遇見張百忍用不著多長時間了。”雲霄講起這事時，臉上掛著笑意，輕鬆悠然，朝著李松做了一個鬼臉。

李松不禁莞爾，一臉愛憐的看著雲霄那千古不變絕美的容顏。女人便是女人，即便修為高如雲霄，在她們心目中，一段蕩氣迴腸的感情也是永遠要比一份鐵血冷酷的殺戮更能吸引她們的注意力。或許，雲霄也在為著自己參與締造的這段姻緣而自豪，更何況其中的主人公之一還是雲霄唯一的女弟子。

地界、杭州、西湖。

杭者，方舟也！昔日大禹治理天下時，將天下劃分九州，杭州隸屬揚州。大禹南巡時，會諸侯於會籍山，曾乘舟路過此地，故稱“禹杭”，後人以訛傳訛，變為“餘杭”。

春秋戰國時期，吳越相爭於餘杭，因此世人皆以吳越之地稱呼杭州。後大齊（秦）一統天下，因杭州城傍錢塘江，故改名“錢塘”，直至大隋文帝楊堅立國時，才使用“杭州”的稱呼，並沿襲下來。

第二五節　儒法之裂

杭州自古繁華，五代十國期間，中原大地飽經戰火，而杭州所在的吳越國卻是因為偏安東南，倖免於難北宋時期，杭州已經是江南人口最多的州郡。

吳越三代五帝皆是篤信佛教，杭州處處寺廟、佛塔，有“佛國”之稱。周世宗柴榮滅佛時，因當時尚未一統吳越，是以杭州佛教並未受到影響，幾乎可為地界佛教中心。

錢塘江與揚子江一脈相連，兩江交匯後，錢塘江水流經杭州西，形成一個天然大湖泊，俗稱西湖。西湖造化神奇，盡得揚子錢塘兩江之靈秀。

後有唐代儒家學子白居易見錢塘江江潮洶湧，時常為害杭州百姓，是故造“白堤”於錢塘江傍。

時錢塘江龍王敖烈已經拜歸玄木島門下為張百忍坐騎，並助張百忍儒法西進，獲得教化西天功德，