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“拜見佛主南無本師阿彌陀佛！”接著又向準提唱一聲佛號道：“拜見佛母南無本師須菩提佛！”卻是因為佛教眾人出藥師佛與彌勒佛外，皆是準提度進西方教，是故稱接引為“佛祖”，稱準提為“佛母”。

靈鷲山、元覺洞中。燃燈端坐在上，下面坐著殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、俱留孫道人四位闡教二代金仙，再下面，赫然有那闡教金仙青虛道德真君門下韋護手持降魔杵而立。

自封神後，聖人非傳大道不出。玉清聖人原始天尊自也不能例外，闡教一應大小事務自然就應落到了闡教副掌教燃燈的頭上，如今南極仙翁在天庭供職，十二金仙法力俱失，此舉自無問題。偏生原始對自己的關門弟子云中子厚眼有加，有心扶植雲中子，於是便將許多事重要務交由雲中子打理。雲中子雖然資質頗高，然後末進，在最為論資排輩的闡教中如何服眾？十二金仙只是失了法力，又不是失去脾氣！

燃燈之能，如何不知自己只是那闡教過渡人物？怕是隻要

一進入準聖境界，自己就在闡教再無立足之地。闡庭，被地界人族立為國教，佔得了天地氣運，雲中子本就有那金仙后期境界，又迎始提點，進入準聖自只是遲早地問題。燃燈和準提早有勾結，倒也不在闡教爭權奪利，只一改以前態度，與各金仙交好，如此自是贏得了不少同情分。

今日西方教改立佛教，燃燈心道也該是自己表現的時候了，於是便將殊等人召來，燃燈畢竟名義上為闡教副掌教，此舉倒也沒有什沒妥。

五人中，俱留孫與燃燈最為交好；韋護乃是燃燈點化，後拜在清虛道德真君門下，實際上卻一直是燃燈授藝，也算得上燃燈半個弟子。而殊、普賢、慈航三人在萬仙大陣中，得準提幫助，收服了坐下坐騎獅、象、犼，也算是有一番因果在裡面。

幾人看到西方兩聖演繹聖人，都覺得心曠神怡，皆是暗暗稱奇，心道西方倒也不在道家三清聖人之下。燃燈看著幾人表情，心中暗喜，卻是望著西方那沖天金光，似是自言自語，嘆道：“果然是佛法無邊，可度天下擁之人啊！”

四位金仙都是心思玲瓏剔透之人，聞得燃燈之言自是個個心中一凜，倒也大約估摸到了燃燈心意。可四人千萬年來身處闡教，自也有幾分感情，當下個個閉言不語。

那邊韋護得燃燈眼，恨恨不平道：“我韋護只是一後代弟子，原本不應議論各位師叔師伯是非，但心中實在是恨恨難平。想那雲中子師叔進門才不過幾百萬年，卻最受師祖青睞，如今反而地位在各位師伯之上！”頓了頓又道：“雲中子師叔在封神大戰中閉門不出，卻是累得各位師伯在封神中修為盡失，若是師祖早些到達何至於此？”

燃燈雖見四位金仙面無表情，卻又如何不知四人心中如那炸開的鍋，於是只朝韋護斥道：“休得胡說，老師乃是聖人之尊，通曉天地，又與十二金仙師徒情誼，如何不知十二金仙黃後受困之事？定是老師另有深意，我等無論老師做何動作，只遵從便是，哪怕身死灰灰，也是在所不惜！”

真正的言語高手不是那地表白，而是讓人聞玄歌而知雅意！燃燈顯然是高手中的高手。處處在維護原始天尊，卻是處處在向幾人點明原始的“險惡”用心。

四位金仙心中自是波瀾狂湧，心道：老師乃是聖人，自應算得到我等在九曲黃後遇劫之事，卻是為何早不到，晚不到，剛好在我等修為盡失時便趕到了。那雲中子為何又在封神中毫髮無損，反而在封神後佔盡好處？

人嘛，想一件事情，若是往好處想，便越想越好；若是往壞處想，便覺得天塌下來還沒有這般嚴重。這不，四大金仙平日裡對原始尊敬有加，此刻也是覺得封神之事似是原始有意為之，不頹然不已。

其實這事怎麼怨得了原始？天下間地聖人又不只原始一個！原始當日被通天矇蔽天機，待得知曉時已經晚了。不過聖人酷愛麵皮，你便是打死原始，原始也不願承認自己被通天算計，而害蹬下十二弟子修為盡失啊！讓原始一張老臉往哪裡擱！是故此事除了原始、老君、通天等寥寥幾人，怕是無人知道真正原因！至於雲中子之事，卻是雲中子自己不願參航封神之事中來。原始雖對雲中子有所偏愛，又怎會到犧牲十二弟子成全其一人地地步？

韋護卻是又道：“師伯你也不必指責弟子，弟子也是心中有言不吐不快！想大師伯你乃是闡教唯一準聖，尚且被雲中子師叔架空，各位師伯師叔如今法力盡失，怕是以後都得仰雲中子師叔鼻息行事了！”

燃燈聞言，只望著西方那片金光，長嘆一聲，道：“世事多紛擾，