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第124部分(第4/4 頁)

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道:“師兄也無須太過顧慮,怕是這事最擔心的非是我等佛教。禍兮,福之所倚。我等倒也要藉此機會,渾水而摸魚!”

此時,有接引近侍,佛教八大菩薩之一地大勢至菩薩上前,拜道:“南無本師阿彌陀佛,有南無上古燃燈佛祖前來求見阿彌陀佛、須菩提佛母!”

接引與準提對望一眼,臉上終於露出一絲笑意,道:“善!”

佛教上古燃燈佛當日在地藏菩薩進駐輪迴地獄時,隨佛教現在佛如來與未來佛彌勒等人一起在輪迴地獄和玄木島人大打出手。

後燃燈被玄木島第四弟子后羿以盤古弓射碎陰陽珠,導致隨佛教大興的六大後天靈寶不全,佛教未能圓滿,是故燃燈從輪迴地獄回到佛教後,一直閉關不出,便是為了修復這陰陽珠。如今千年已過,燃燈自是功成,於是便來拜見接引準提二人。

待得行禮後,接引道:“南無上古燃燈佛,我等佛教原本有小乘、大乘兩宗,如今小乘佛宗無人打理,正好南無上古燃燈佛如今已出關,怕要辛苦南無上古燃燈佛了!”

燃燈聞言大喜,朝接引準提二人拜道:“燃燈為佛教大計,敢不盡心盡力!?”

佛教要想大興,需小乘、大乘兩宗齊進。可原小乘佛宗之主南無本師藥師佛已轉世重生成達摩,在東土傳下了大乘禪宗。小乘佛宗這千年來的發展一直是以停止不前。

燃燈原本為闡教副掌教,在道教地位也僅在三清聖人之下,比十二金仙還要高了半輩。後燃燈因不滿原始天尊用人之策,被準提說動,率領文殊、普賢、觀音、俱留孫、韋護等人叛闡教而投奔了佛教。

如今文殊等人盡在佛教佔據高位,尤其是觀音菩薩更是佛教在東土傳播第一人,燃燈在佛教的地位自也水漲船高!

燃燈本就是追名逐利之人,來佛教後,地位一直被多寶轉世的如來壓著,心中未嘗沒有怨言。好在燃燈為上古佛,自成一體,如來平時也不干涉。再說佛教如今還在發展階段,是以一團和氣。

燃燈如今為小乘佛教�

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