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的限制，找道那個‘遁去的一’。”

李松道：“我以前也是一直這麼以為，心道自己若得成聖，便需先行收集那先天五行之精煉化分身，再參悟成聖契機鴻蒙紫氣，方能成就聖位。可後來孔宣真的下界去建立儒家學說後，我卻又有幾點所悟。”

雲霄也不答話，只靜靜的聽著李松話語。

李松道：“道祖鴻鈞未合天道之前，親傳弟子只有三清與女媧四名，女媧乃是功德成聖，因此真正能體現道祖天道的便只有三清道教思想了，道教思想核心便是講究那‘平衡’，這也正是道祖天道思想所在。由此也可看出，各大無量量劫的到來便是那天道地‘平衡’無法再繼續維繫之時。天地間的第一此大劫乃是巫妖大戰。以前洪荒中巫妖兩族爭戰幾千萬年而不分勝負，何嘗不是一種‘平衡’？後來巫族十二祖巫中后土身化輪迴地獄，而妖皇帝俊和東皇太一卻是煉製了威力無雙的周天星斗大陣，此消彼長之下，巫妖兩方再也無法維繫實力平衡，於是巫妖大戰終於爆發，巫妖兩族也就成為了第一次量劫的主角。”

雲霄心道：若是當時眾祖巫不是自爆身亡，也會被那東皇太一一個個的用混沌鍾收拾，祖巫死了。巫族自也滅了，那妖族便真正的統一了洪荒，以當時妖族實力，便是五聖四教也難擋其鋒。

李松接著道：“巫妖大戰後。便有了新的‘平衡’，正是那三清道教。三清中，上清聖人通天教主截教乃是‘破而後立’，玉清聖人原始天尊闡教‘順應天道’，兩者就如陰陽的兩個方面，而真正維繫兩者‘平衡’的便是太清聖人太上老君人教地‘清淨無為’，因此，眾聖中以老君思想最為接近天道。

老君法力修為也是最為高強。”

雲霄道：“確實如此，老師就曾經說過，三清中便以太上老君本領最高。而老師與原始天尊法力只在彷彿之間。”

李松道：“到後來，截教勢大，人闡兩教皆是不能抵擋截教之勢，‘平衡’自也就維繫不下去，於是便有了第二次量劫封神大戰。通天教主截教自然便成為量劫主角。誰知封神大戰後期。通天教主在誅仙劍陣中單挑四聖後，也是修為大進，體悟到了道祖天道‘平衡’思想。但通天教主卻是不願意自己的截教步巫妖兩族的後塵，在天地間消失，更不願意算計自己的四聖三教在下一量劫到來前獨享天地氣運，於是將‘破而後立’思想發揮到極至，在萬仙大陣中，將多寶和截教三千弟子送進佛教，使得佛教實力大增；人闡二教卻因為在封神大戰中實力大損，此消彼漲之下，人闡二教無法對抗佛教，行不成新地‘平衡’，通天教主也藉此存了無當聖母與龜靈聖母二人，存下了截教一脈。”

饒是雲霄修為頗高，此刻聽得李松娓娓道來，也是驚得目瞪口呆，但仔細一想，卻還真是那麼回事，當下點點頭，也不打斷李松。

李松道：“太上老君不虧為三清之首，道祖鴻鈞首徒，在萬仙大戰中也是明白了通天的舉動，但事已經至此，卻也無法再控制事情進展。於是乾脆將計就計，用太極圖將多寶困住，然後來一招釜底抽薪，西出函關化胡為佛，一方面在地界建立了道家學派，搶奪氣運；另一方面也分了佛教氣運。佛教原本就氣運不足，如此一來，佛教無法大興，不至於甩開實力大損的道教。”

李松又道：“但佛教二聖又豈是這般容易被算計？接引準提二人皆是那不世之才，從紫宵宮中聽道第一天獲得那紅雲鯤鵬二人的座位起，兩人便立志尋找道祖鴻鈞天道中那‘遁去的一’，兩人出

，接引乃是創世青蓮之蓮蕊，準提乃是先天五行中的又都是大智慧、大神通、大毅力之人，兩人還真找到了一條完全不同於三清道教修煉功法的西方佛教聖人大法，並藉此成聖。”

雲霄點頭道：“當日在三山關下我等與西方二聖相爭，那準提金身修煉功法與接引佛舍利修煉功法的確不在我道教‘三花聚頂、五氣朝元’修煉功法之下。

後來呢？”雲霄此刻倒象是在聽故事了。

女人便是這樣，任你本事再高，個性再強，在遇見讓自己佩服地人以後，便慢慢的有了依賴思想，不願意再繼續自己思考問題了。

李松道：“接引準提集二聖之力，自然算得出老君所為何事情、，兩人不想佛教困死西方，於是乾脆捨身成仁，成就多寶，將多寶的大乘佛派拉入佛教中，與佛教氣運相連，因此便沒有了那分氣運之說！佛教有了多寶如來相助，東進只是那遲早地事情。”

李松頓了頓，又道：“如此一來，佛教將迅速發展，然上一量劫封神大戰才不過過去短短几百年，