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太一雙手擎著招妖幡1俯身向著鰓鵬拜倒，口中高聲吆喝道：“妖族太一恭送萬妖之師鰓鵬！”

女奶平日裡甚是不齒鰓鵬為人，羞與為伍，然今日卻亦敬佩鰓鵬之捨己而為妖族，女媧揮手祭出山河社稷圖，向著鯉鵬背影行聖人禮道：“妖族女奶恭送萬妖之師鰓鵬！”

接下來，伏羲、四大妖帥以及幾萬群妖，自上而下。盡皆一個個。的向鯉鵬行大禮，恭送鰓鵬。聲音此起彼伏，在開封城上的夜空飄蕩不歇，，

突的一聲長嘯傳來。緊接著有那和節而拍歌聲響起：“鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追。天下有道，聖人成焉；天下無道；聖人生焉！方今之時，僅免刑焉

這歌聲卻是從那三清聖人身後的道教諸人中傳來，眾人尚在驚疑間，便有一個身影踏著虛空飛出，乃是一位青年道士，那道士身著白色道袍，手中執一拂塵。生得風姿神采，俊朗不凡，頭上髻隨意挽，著，更增添了幾分翩翩風度。

道教大弟子玄都**師本是穩重厚實之人，見得此人突然橫生枝節，言語更是對聖人有諸多不敬之處，不由得暗暗焦急。低聲喝道：“二師弟，不得造次！”原來此人乃是太清聖人太上老君親傳第二弟子，人教“太極。兩儀”小“四象八卦”中的“兩儀”之莊周。

莊周與列禦寇為人教“兩儀。”皆是那性情灑脫，曠達放縱之人，與著儒教的孟柯荀況，佛教的慧能並稱為“三教五秀又因五人乃是人族之人，所以五人在地界修真界名聲甚顯。

莊周並不理會玄都**師，歌聲很是蕭瑟慘淡，莊周繼續唱道：“福輕幹羽，莫之知載；禍重於地，莫之知避。已乎，已乎！臨人以德。殆乎。殆乎！畫地而趨。迷陽迷陽，無傷吾行。吾行卻曲、無傷吾足。

至樂無樂，至

曲終了，莊周徑直來到太上老君面前。躬身行了一禮，老君面上亦無甚表情，點了點頭，道：“去吧”。

老君看著莊周身影，如何不知身後道教諸弟子除了到禦寇外，或不解。或忿怒，即便連自己身邊的元始通天二人也是面色不豫？

老君心中暗自嘆息不已：雖說今日妖師鰓鵬壞了道教大計，但鰓鵬身為妖族妖師，為妖族捨身求仁，其行為卻無可辯駁。當受世人尊敬。道教眾人被道教利益矇蔽，還沉浸在所謂“道教”的小我”之中，離著道教宗旨“道法天地、道法自然”相去甚遠，焉能證得大道？道教大道，還的是在莊周列禦寇二人手中揚光大。

老君想著想著又有些欣慰：人族有俗話說：“好鐵只要一塊，好兒只要一個。”如今道教有莊周列禦寇兩個英才，總算不枉自己的一番心血了。

莊周來到鰓鵬身前，變戲法一般的從懷中拿出一壺美酒，莊周提壺仰天痛飲一口，將美酒遞與鰓鵬，嘯道：“妖師遠行求道小子特來恭送一程！”

鯉鵬接過莊周遞來美酒，一口氣便喝的過精光，“哐當”一聲鰓鵬將酒壺甩到一旁，砸吧了嘴唇，面上終露出微笑，道：小友前來，老朽不勝感激，老朽此去總算並不孤單”。

鯉鵬莊冉二人對視一眼，滿是愕惺相惜，突“哈哈”大笑起來，笑聲雄渾豪邁。似一覽眾讓。而小，，

原來這鰓鵬與莊周乃是舊交，昔日莊周在地界遊歷，行至北俱蘆洲北海邊。偶遇當時正在北海隱匿逃生的鰓鵬。兩人也不知是何原因，竟然王八對綠豆般瞅上了眼，一見如故，成了那忘年之交。

鰓鵬在洪荒天地億萬年來，仇人遍地都是，數不勝數，朋友卻只有莊周一個。如今莊周前來送行，鰓鵬安得不喜？

鯉鵬莊周二人笑罷，莊周走到那伏羲旁邊，行禮道：“；卜子無狀，敢借天皇寶琴一用？”伏羲亦是欣賞莊周之灑脫，哪有不允之理？便將手中伏羲琴遞與莊周。

莊周蹲坐地上，“仙翁仙翁。的除錯了幾下琴絃後，伏羲琴上“錚錚”的音樂便已繚繞，琴聲古樸悠揚，穿透天地三界，宛若那驚濤裂岸之聲，讓人聞之，如身臨其境，正處那萬丈懸崖之上，下面乃是那北海怒波，一浪一浪的打過來，彷佛要隨時被吞噬一般

“且慢！”隨著琴聲的響起，時光似在如水流轉，鰓鵬臉現緬懷，突然，鰓鵬一聲大喝，叫住了莊周。

鯉鵬卻是來到李松身前，眼神中滿是喘噓。與著李松道：“所謂人之將死。其言也善，貧道臨死之前小尚有一心事未了，還望道友成全。”

若在平時，以鰻鵬的性子，怕是寧死也不會相求於李松；同樣，以李松的性子。怕是打死也不會原諒鰓鵬曾經的所作所為。不