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地在山石上坐了良久。

“哈哈……美得還在後頭呢，慢慢地看吧。”汗巴烏託笑著拉起艾米麗的手，下山，帶她一起加入到轉山的藏民中去。

艾米麗起先看見汗巴烏託，手裡握住一根不知從哪兒撿來的木棒，每一次拜叩，雙手所觸控的地面，就是下一個拜叩的起點，並用木棒在那裡劃上一條細細的線，絕不投機取巧。

艾米麗先是看著他做，或許是被他的虔誠所感動，這後也學他的樣子跟著做了起來。即便是在前方迂到河流，也要記下河流的寬度，過河後，拜叩一段路程，估計是記下的河流的寬度，再折回去算作補過，把沒拜叩的路段加上去。

“轉山是為了什麼？”艾米麗望著眼前這個高大的藏族汗子。沒等他開口，便又說：“為了你心中虔誠的信仰！”她看到他明亮的眼睛裡閃過一絲笑意。

“走，我帶你去見當地的一個瑜珈師。”汗巴烏託突然來了興致：“他是專門給藏民做法事的，能驅趕妖魔鬼怪，幫人消災除病。”

“是嗎，這聽起來跟我們那兒的巫婆很是象似啊。”艾米麗好象也受了他情緒的感染：“不過，這是要受到上帝懲罰的，阿門！在我們那兒，巫婆的法術被認為是邪教。”她不停地在胸前划著十字。

“這個瑜珈師所行之術，可跟巫婆的正好相反，他是驅邪的。”汗巴烏託趕緊糾正她：“他在德格竹慶寺修行了十六年，前後拜了十三個高僧大德為師，還經過了三年三個月零三天的閉關苦修，最終學成。”

說著話，他們來到了一個小村舍，在一個藏民居住的小寨子裡，艾米麗見到了汗巴烏託所說的那位神秘的瑜珈師。恰巧，他正在給一戶藏民家生病的老人和孩子驅魔做法。

儀式中，他們看到身材不高，有點微胖的瑜珈師，身披法袍，在他的案桌前，放有人皮假人、顱器、及其它法器，他的胸前，戴著人骨念珠。

只見他圓圓的臉上，雙目怒視，右手搖動手鼓，左手持脛骨號角吹得嗚嗚作響，妖魔鬼怪聞聲而來，聽從他的調遣。

汗巴烏託告訴艾米麗，瑜珈師的這套法式可厲害了，名為《驅魔金剛》。他還指著那些做法用的法器一一講解釋道：“那脛骨號角，是用死於非命而且是屬虎的女人骨頭製成；顱器，要得道高僧的天靈蓋才行；而那人骨念珠，是德高望重的喇嘛眉骨或指骨來磨製，每個人只取一塊，所以，一串念珠，是由100多位已成就的喇嘛遺骨做成的。

“哇，我是否是遊走在鋼絲繩上啊，我的天，這個瑜珈師使用的法器，在製作的工藝及所用的材料上真是講究的可以，再加之他的修行。難怪他的法力高深、無邊，魔怪無法阻擋。”艾米麗嘰哩哇啦地說了一大堆讚揚的話。這下她可有些相信了，甚至開始崇拜起眼前的這位其貌不揚的瑜珈師來。

以至於法事完畢之後，在汗巴烏託的引薦下，艾米麗對瑜珈師的欣賞，搏得了法師的極大好感，使她得以一見，做法事時用的其它的各種樂器、法器和各驅魔儀式祭品，還有常人所無法輕易見到的，年代久遠的手繪經書。

在一一仔細地鑑賞過之後，艾米麗一疊連聲地稱道：“大開眼界，大開眼界。”

瑜珈師聽了哈哈大笑：“這不算什麼，還有比我更厲害的呢。”在與他們同行的路上，他熱情地邀請他們一起去德格的竹慶寺。

“我要去那拜望一位仰慕已久的千年女活佛。她才是真正的超凡啊。你們也一同去看看吧。”他這樣真誠地對他們說道。

而艾米麗和汗巴烏託也正要去那裡的印經院。算是同路，即然受到盛情相約，何不順水推舟，大飽一番眼福。況聽說是拜望一位傳奇式的人物――有著千年之軀的女活佛。因此，非常高興的接受了瑜珈師的邀請，據他說，這位女活佛來歷非淺，至今光潤如鮮。

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第十章。她是人還是妖

他們一行三人，由色達到甘孜的玉隆，在一座神秘而優美的中轉小鎮――馬尼干戈小歇了片刻，吃了些茶點算是對付了一頓午餐。為了趕時間，他們換趁兩匹驛站的快馬，轉向德格的新路海，朝著要去的拜訪地――竹慶寺，飛奔而去。

竹慶寺，在德格的雀爾山的北麓，而他們要去的印經院，便是在雀爾山的腳下了。但由於要