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化身。

看花叟沉下臉來說：“後生休逞口舌之快，老朽雖不及你讀的書多，但常年住在這附近，閱此宅興衰久矣，如今年老體衰，更是與世無爭，怎會用虛言證你？你且少安毋躁，先把石頭倒置在牆下，然後退開十步，仔細看看此石是何形狀。”

儒生將信將疑，放下石頭，後退了十步，定睛觀瞧，石上除了孔竅眾多，也看不出有什麼怪異之狀，笑斥老叟做耍了，這玩笑開得很沒意思。

看花叟卻說道：“你再退十步看看。”

儒生見看花叟神色鄭重，不像是在說笑，只好再退開十步，心裡暗罵道：“我真是信了你的邪……”可等他舉目往那塊石頭上一看，頓時驚得面如土色。

儒生退到二十步開外，看清石頭上呈現出的輪廓形狀，心中駭異萬分，想不到這塊石頭竟如此可怕，他噤若寒蟬，半晌做聲不得，好一陣才問出一句話來：“這東西到底是個什麼？”

看花叟對儒生說：“卻要問問你自己，剛才究竟瞧見了什麼？”

儒生定了定神，奇道：“我看那石頭上孔竅密佈，卻像許多張死人臉一般，面目歷歷可辨，莫非這些洞穴都是骷髏骨上的窟窿？”

看花叟點頭稱是，這塊石頭，乃是很多骷髏頭骨黏結而成，死人頭顱堆積在地下，歷時千年，枯骨逐漸黏化為石，與其說是石，倒不如說是骨，或稱骨石恰當，不知是從哪個萬人坑裡掏出來的，跟傳統觀賞石十分相似。儘管體量較小，但孔竅洞穴很多，能夠小中見大，而且質地非常堅密，皮殼蒼老滋潤。若在近處觀瞧，儼然是塊通透的靈石，不僅形瘦皺多、風骨嶙峋，也極俱出塵之姿，紋路猶如閒雲流轉，意趣孤逸幽深，但只有站在遠處仔細端詳，才會分辨出死人的骷髏形狀，它又哪裡是什麼太湖石了。

看花叟又說，這東西還有個奇異之處，誰家收藏了此石，它就能預兆宅中兇相，如果要死人了，孔竅中必有血淚流出，如折幼丁，則流汙水。這宅邱最初的主人對此物很是迷信，他購得骨石之際，正值富貴鼎盛，放在宅中觀察徵兆，意外發現石竅滴血，不久老太爺亡故，大夥以為凶兆己驗，便放下心來。誰知三天之後，骨石諸竅各穴一同出血，漫溢不止，家裡連男帶女上百口人，總不可能一齊死掉，因此皆不知是何妖異，誰知過了沒幾天，主家受奸臣陷害，被汙衊暗圖謀反，結果朝廷降罪下來，也不分良賤，把這滿門男女老少，總計一百多口，全部押到街心開刀問斬。此後宅邸幾易其主，每換一個主人，骨石便顯出凶兆，每家都得不了好。

看花叟說：“這些事，都是老朽歷年來親眼所見，實在是邪得厲害，不可不謂之奇異，可見不是石能預示吉凶，而是這塊石頭能給人帶來厄運，我見你年紀輕輕，是個一表人才的讀書相公，今後前途不可限量，不忍隱瞞不說，故此如實相告，勸你這後生不要引火燒身。”

儒生聽罷大驚，哪裡還敢把這塊石頭帶回家去，就地棄於池中，對那看花叟千恩萬謝，這正是“聞言早覓回頭岸，免卻風波一場災”。

第三章　雲中古都　分水箭

天津地處九河下稍，河道很多，其中有個地方叫三岔河口，據說早在清朝的時候，河水岔開之處，分為黃、藍、白三色，各色河水徑渭分明，顏色絲毫不混，算是地方上的一大奇觀。

雍正午間，津郊有個種瓜的老翁，他的瓜地裡長了個很奇怪的瓜，長白異常。一天有位南方客商經過瓜田，向老翁求購此瓜。老翁覺得這瓜長得老了，不適合食用，打算留著做種，所以不願意賣給旁人。

誰知那南方人卻出高價，表示非買不可，老翁越不答應對方出價也就越高。老翁感到十分奇怪，就要問個緣由，否則給多少錢也不賣。那客商迫不得已說出實情，原來三岔河口內有“分水箭”，才使眾流經此匯海而直下，此寶價值連城，但河內有老龍看守，必須以奇門古術攝之才能盜取，因此要騎瓜下水，方可降伏老龍。

老翁聽了很感興趣，說賣給你瓜也可以，但是取分水箭時，我得跟你一同前往，這輩子能見此寶，死也瞑目。客商無奈，只得答應了他的要求。

當天夜裡，二人聚於河邊，客商囑咐道：“我給你赤、綠、黑、白、紫五色旗，等我下水後，就會有巨手從水中伸出，到時候手是什麼顏色，你就向河中拋什麼顏色的旗子。切記勿驚勿恐，我得此寶之後，必當重謝。”

此刻，夜近子時，月明如晝，客商和老翁駕著小船來至河心，那客商披髮赤足，投瓜於水中，跨之而下，轉瞬間無影無蹤。沒過多久，就見波浪翻滾，一巨