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可誰也不知道他那些稀奇古怪的藥方從何而來，偶爾酒後話多，他就自稱年輕的時候夜歸迷路，走進了一片墳地，聽那老墳裡有些響動，大著膽子走過去一看，你猜瞧見什麼了？原來是隻狐狸在墳包上打洞，它從棺材裡摳出一本古書，然後對著月光逐頁翻看，一面看還一面擠眉弄眼地“嘿嘿”發笑，他頭髮根子當時就豎起來了，尋思這不是撞上妖怪了嗎？可咱傻小子睡涼炕——全憑火力壯，火壯膽就粗，哪能讓它給鎮唬住了？拿塊石頭扔過去把狐狸打跑了，然後找書來一看，裡面都是些起死回生的金石方術，從那以後就自學成才了。這番話多半是故弄玄虛，但說到醫術精絕，找周矬子瞧過病的人無不欽服。

當時有座“鈴鐺閣”，在天津衛三寶裡佔著一寶，始建於明代，最初是稽古寺的藏經閣，清代改為書院，常年無人居住，歷年既久，故不免時有怪事發生，都說那地方鬧鬼。可有個渾星子不信邪，跟人打賭比誰膽大，就夜裡爬上鈴鐺閣睡了一宿，轉天早上走下來鼻子裡就血流不止，西醫、中醫求了一圈，用什麼辦法都止不住血，最後被人抬著找到南市的周矬子。

周矬子問明情況，再看對方這氣息奄奄的瘦弱模樣，就知道是腦袋裡有異物，那“鈴鐺閣”是座木樓，古木容易生蟲，其中有種蟲叫蚰蜒，類似蜈蚣而細，夜裡等人睡著了，便會鑽進人耳或鼻子，爬入腦中啃噬腦髓，看情形渾星子必定是被蚰蜒鑽進了腦袋，倘若遲來片刻命就沒了，得灌下貓尿才能解救。

周矬子趕緊讓人在街上抓了只野貓，用生薑擦貓耳，能急取貓尿，灌下去之後就聽渾星子一陣咳嗽，從喉中探出一條筷子粗細的蚰蜒，周身紅色血豔，極其駭人。周矬子鉗起蚰蜒收入瓶中，如釋重負地說：“幸虧此物是雄，若是雌物，散子於腦中，那就徹底沒救了。”

那膽大的渾星子命是保住了，可腦血已枯，從此成了一個痴傻。

第三章　雲中古都　銅鏡

在古代眾多法寶中，銅鏡的驅邪能力是最強的。古人之所以長期使用銅鏡，因為銅鏡不僅是照面的器具和工藝品，也是一種兼有多樣功能的法寶。銅鏡的法力從何而來，古人的種種解釋多與其製作者相聯絡。

秦漢時期，世人普遍認為銅鏡可以鎮壓殭屍，因為當時的人對著鏡子是要“正容”，看看自己的表情是否莊重嚴肅，衣服帽子是不是穿戴得整齊，要是穿戴歪斜了，就要趕緊正過來，所以銅鏡是“正”的代表，一正能壓百邪，另外鏡也代表“陽”，是白天的象徵，是對“陰”的震懾之力。

據說秦王掃六合以定天下，在此過程中得到了不少六國秘器，其中有八面古鏡，照骨鏡只是其中之一，相傳這面銅鏡能照視人身骨骼脈絡，是一件世間罕有的無價之寶。秦始皇在位之時南巡，途中見到有人在海邊打撈到一具浮屍，這具男屍是個老者，身材高大異於常人，容貌不俗，鬃長過胸，肌膚白潤，肉堅如鐵，穿著上古之王者農漂浮在海里也不知有多久了，更不知其來歷死因，但看起來依然面色如生，沒有什麼被海水長期浸泡的跡象，一陣海風吹來，古屍鬚眉悉皆飛動，和活人一般無二。

秦始皇以為這古屍是海中仙人的遺蛻，應當祭祀供奉起來，以求仙人賜不死藥，但其他人則持相反的看法。秦始皇向來迷信修仙煉丹之說，他手下有許多方士，方士們都認為這是古之殭屍，乃妖物所化，一定是從南海的海眼裡浮出來的，見之已屬不祥，談何祭拜求藥？然後又說了這件事在什麼什麼時侯曾出現過，象徵著什麼什麼樣的預兆，應該如何如何處理才是妥善之道。

在秦代做方士混飯吃並不容易，古代人大多都比較樸實，稍微能言會道，即被視為有才辯之能，想做皇上的顧問首要本領就是能侃，把死的都能給侃活了，秦始皇本不是耳根子軟的人，但架不住這幫人說得跟真的似的，加上他對這些玄而又玄的事情深信不疑，擔心海眼中浮出殭屍會有亡國之兆，既然不能加之薪火刀斧，唯有穴地藏納，於是命三萬刑徒鑿穿一座荒山埋屍，鑄了一尊銅獸壓在殭屍上鎮山，並請出秦王八鏡中的“秦王照骨鏡”嵌於獸頭，最後封山而歸。

第三章　雲中古都　送屍術

湘西有三大古謎，最有名的當屬送屍術，也叫趕屍。趕屍匠收學徒，務必要三個條件，一是膽大；二是長相醜陋；三是一輩子不婚娶。

據當地土人講，“送屍術”今稱“趕屍”，在古代則被稱為“驅水術”，行內的暗語叫做“一碗水”，因為在真正送屍的過程中，其方術全憑一碗清水，而且必兩人同行，才有效用。兩人一前一後，