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落實的。

不過，說到隨地吐痰和大聲喧譁，我倒想起一些有關這方面的中國文化特徵。中國人好像從來沒把口水看作是髒東西，在某些場合，口水還有消毒作用。小時候，在鄉下，被蚊子叮了，我奶媽就會吐泡口水抹在我傷口上，果然，一會兒就不癢了。大了後才知道全國如此，全民如此，口水是中國人的療傷神液。吐口水更有表達愛情的功能，小時候讀過這樣生動的句子：“繡床斜倚嬌無那，爛嚼紅絨，笑向檀郎唾。”至今我還背得出，卻記不清作者是誰，反正不是李後主就是柳永這樣的高階花花公子。《紅樓夢》《西廂記》等等古典名著裡描寫小姐丫鬟的嬌態，常會用一個“啐”字。何謂“啐”？和“唾”相同，吐口水是也。“啐”和“唾”是中國女性特有的撒嬌方式，在外國文學作品中從來沒見過外國女人也向愛人“唾”過，不然，到情人節滿世界都是口水了。還有句成語叫“唾手可得”，也令我拍案，因為我攥了22年鍬把子，口水能增加摩擦係數，我是深有體會的。到了“反右”和“文革”，口水更具有武器的威力，那時盛行這樣的口號：“我們六萬萬五千萬人民（當時中國的人口數字），一人一泡口水就能把美帝國主義淹死”，看看，口水已經超過導彈原子彈了。我在勞改時，口水、痰和鼻涕還能代替粘合劑，與膠水一般。可能有讀者會問，為什麼不用麵湯米湯粘東西呢？對不起，有面湯米湯的話早舔得乾乾淨淨了，哪捨得糟踏那樣珍貴的命根子！我於1958年在寧夏投入勞改，我母親住在北京，去世於1969年，我和母親在長達10年間的通訊，我的信封一直是用上述三樣東西封口的。請讀者別噁心，那個年代就是這麼噁心人。口水雖沒把美帝國主義淹死，但還是可以唾到知識分子和“走資本主義的當權派”身上。那時，把這些人拉出去“遊街”，沿街的人向這些“牛鬼蛇神”揮拳的同時大吐口水及痰，一路上拳腳與吐沫同飛，蔚為壯觀。對了，還有一句成語叫“唾面自乾”，表現出了我們中國人的極度智慧！我們正是靠這四個字才活到今天的。口水吐到臉上，連擦都不擦，你奈我何？我看，中國人喪失掉自尊心大概就是從“反右”和“文革”開始的。“唾面自乾”四字大有學問，生命力極強。

口水和痰還是一種身份性象徵。在我印象中，地位越高、越有錢的人口水和痰就越多。因為這類人離不了酒煙和女人，食物中膽固醇、脂肪、嘌呤的含量又高，腎和肺都有問題，“痰火”特別大。過去，中國人有種特殊用具——痰盂，相對應“痰火”的旺盛程度，痰盂的多寡表現出這家的地位高低和富裕等級。大戶人家裡每一對太師椅之間的茶几下必備一尊痰盂，床前更少不了。“有痰必吐”早已是中國傳統的養生之道，尤其是老太爺，有了痰必須“一吐為快”。有道是“兩不忍”：有屁就放，有痰即吐。痰和屁是決不能忍的，忍住不吐不放，“肺氣”和“腸氣”就會鬱結而致病。李鴻章到國外考察，就因為找不到痰盂又不能忍，乾脆把痰吐在克里姆林宮的地毯上。在中國歷史上，最高檔的痰盂是活人的嘴巴，主人咳嗽一聲，奴婢馬上張開嘴去接。這種現象直到上世紀50年代初在中國大地才絕跡。至於普通的痰盂，我們一直使用到80年代，後來，誰也沒下限制令，不知怎麼就逐漸從我們的生活中消失了。我看，痰盂的歷史可以做出一本書，最後一章就是中國人因失去了痰盂而不得不吐向世界。

排洩與喧囂（2）

還有，你怎能不讓中國人隨地大小便？我們自小穿的就是開襠褲，自小就隨地大小便慣了。大人喜歡小男孩，還常以摸小“雞雞”表示疼愛，不但弄得中國男人都有露陰癖的隱疾，還使我們對自己的“雞雞”特別關心。長大了進入學校（且不說至今還沒有全面落實公民義務教育），學校只開設政治課卻沒有公民課，彷彿只要政治思想好就一好百好；我們只知道主流意識形態卻不太懂普世性的社會行為規範和起碼的禮貌，小時養成的習慣延續到大、到老改不了。不是嘛？近年居然有使“雞雞”壯大的藥物，每到深夜，電臺電視臺播的全是壯大“雞雞”和保護女性子宮的藥物廣告，好像中國人只在這個部位發育不良並且只重視這個部位。政府三令五申卻屢禁不止，可是也怪，電臺電視臺又恰恰是政府的下屬單位，可見得我們下部問題之嚴重，以致藥廠和電臺必須聯手以身試法來解危救困。當然，話說回來，關心自己的身體包括下部本是人之常情，無可厚非。但關愛下部卻又忽視它的排洩功能，許多城市很難找到廁所，叫沒有改掉習慣的人不隨地大小便也難。好了，上級叫搞城市化了，不建廁所顯不出政績了，於是花幾十萬