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很大的語病。這就是當時中國的文化生態。今天看來既荒唐又可怕，我們可以批判它將芝麻大的事“上綱上線”，陷人以罪，然而它確實有一定的合理性，是以“階級鬥爭”為主流意識形態發展的必然結果。歷次政治運動，如“土改鬥爭”、“思想改造運動”、“忠誠坦白運動”、“鎮反運動”、“肅清反革命運動”、“農業合作化運動”、“三反五反運動”、“批判胡適資產階級思想運動”、“反胡風運動”、“反右運動”、“反壞人壞事運動”、“反右傾主義運動”、“四清運動”、“社會主義教育運動”等一系列運動中施行的階級鬥爭教育，逐漸培養出人的線性思維：人們的一切言行都可最後歸結到階級鬥爭上去，都能夠和階級鬥爭掛鉤，甚至從一個人拿鐵鍬的姿式也可以看出此人是否勞動人民出身，從而分清“敵我友”。
千千萬萬中國人都曾在這種文化生態和思維方式中受害。受害者本人也抱著這種思維方式，所以受了害還覺得自己無理。
當然，“公審”不止我一個，在任何場合、任何地點，每次“公審”都是成群結隊地將一批“五類分子”和有歷史汙點的人拉上臺。“敵人”越多才越能證明形勢緊迫，政治運動確有必要。那天，農場就有30多人在臺上一字兒排開。銀川市法院來宣判，我判的還算輕：“戴上反革命分子帽子，管制三年”。其他人有的“當場釋放”，以示“寬嚴結合”，有的判三年、五�
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