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“頭七”前到處飄蕩，到了“頭七”當天的子時回家。

第六章　西望長安

此時，老尼已鬼魅一般悄無聲息地來到了凌風身旁。

老尼來去如風，不知從哪裡弄來一把小鋤頭，讓凌風揮鋤如飛。新墓泥土疏鬆，一挖幾挖，一個足以嚇死人的場景赫然呈現。

凌風和老尼首先看到的不是棺材。凌風和老尼首先看到的是已經死去的韋芷抱著一個嬰兒，嬰兒在吞食一條長長的蚯蚓。

這情景無論你有天大的膽和天大的定力都會汗毛倒豎，魂飛魄散。

老尼一百多歲了，沒有她不見過的東西。平常人見不到的，老尼能見到；世上沒有的，老尼不會說沒有。十方諸佛菩薩、十方天龍鬼神、十方地獄、十方法界一切眾生，老尼不知，佛知。

已經死過一次的凌風同樣膽大包天。他和老尼平靜地看著這一切。

伍谷婆婆、韋芷、李雯的墓葬是一種在山裡才有的墓葬。這種墓葬和平原的墓葬不一樣。平原的墓葬通常是棺材放進坑裡便用土埋上，直到埋成一個土饅頭。而山裡的墓葬通常是挖一個穴進去，把棺材放進去後就像封門一樣把墓口封住就行了。這樣墓穴裡至少還有半個人的活動空間。

凌風和老尼看到天下第一痴情女子韋芷就在這個還有半人高的活動空間裡，抱著一個新生的嬰兒喂蚯蚓。嬰兒*蚯蚓就像*麵條。此外凌風和老尼還看到嬰兒的脖子上掛著一個橢圓形的東西，那是一隻已經修復好的壎。

“阿彌陀佛。”老尼唱了一聲佛號。

聽到有人唱佛號，韋芷抬起頭來，示意凌風和老尼不要打擾嬰兒進食。這時凌風赫然發現，往日韋芷無比美麗、水汪汪的大眼睛已經成了兩個洞，兩個黑黑的洞，洞裡有螞蟻進進出出。

不但如此，韋芷往日潤玉般細嫩的肌膚現在已經是屍斑點點。往日的韋芷已經不再美麗。但唯一不變的，是她的那頭長髮，依然烏黑亮麗；唯一不變的，是她那一低頭的溫柔和天下母親所共有的那種慈愛。

而最能震撼人的，莫過如此。

雄雞又唱了。

聽到那雞鳴，韋芷和李雯一樣驚惶失措。老尼說：“阿彌陀佛，去吧，放心去吧。”然後又唱：

歸去來，

誰能惡道受輪迴，

且共念彼彌陀佛，

往生極樂坐花臺。

歸去來，

婆娑世境苦難裁，

急手專心念彼佛，

彌陀淨土法門開。

歸來來，

誰能此處受其災。

如此三遍，便見韋芷半躬起身，向凌風和老尼盈盈斂衽施禮。凌風和老尼回禮。韋芷讓嬰兒把蚯蚓吃完，把嬰兒放下。

韋芷做鬼也是如此溫文爾雅。

韋芷生下的是一個女嬰。

韋芷手腳僵硬，躬身進了棺材，進去之前凌風和老尼看見韋芷黑黑的眼洞裡流出了兩行豆漿一樣的液體。那是屍液，也是天下第一痴情女子留在人世間最後的淚水。自後，韋芷歸去。

韋芷躺進了棺材，五指如爪，一伸手拿起棺材板，給自己蓋上。可不知有意還是無意，棺材板拿反了，凌風和老尼看到了棺材板上的三個字：去長安。

那是用手指摳出來的字，入木三分，字字泣血。韋芷違背了自己生下兒女不進帝王家的誓言，她要他們送女兒進長安。作為母親，她不能讓女兒沒有了母親後又沒有父親。

後來，凌風和老尼又看見棺材板上還有四個字：崔公崔公。四個字同樣是用手指摳出，入木三分，字字泣血。這女子，對李隆基至死不忘。

歸去來，

誰能惡道受輪迴，

且共念彼彌陀佛，

往生極樂坐花臺。

歸去來，

婆娑世境苦難裁，

急手專心念彼佛，

彌陀淨土法門開。

歸來來，

誰能此處受其災。

老尼繼續念。老尼淚流滿面。這是老尼為韋芷作的最後超度。後來，凌風看見韋芷從棺材中嫋嫋升起，向二人盈盈一拜，化一縷煙，飄向南方。

雄雞一唱天下白。

天亮了。紅日照大地。老尼抱起女嬰，交給了凌風，然後把墓穴封好，說：“回吧。”　韋芷化煙而去，但她的屍骸也不能叫狼叼了。

凌風抱過女嬰，女嬰就像初升的太陽一樣金光燦爛。凌風脫下外衣把她包起抱在懷