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的樂器有鼓和鑼等，音量宏大；小部為兒童演出隊。《破陣樂舞》把坐部、立部合在一起，由於人數不夠，便把女部的舞者也湊了過來。但女舞畢竟較為柔弱，《破陣樂舞》的雄渾氣勢始終表達不出來，李隆基面有慍色。

“當年太宗征戰天下，以赫赫武功開創大唐萬世基業，所以《破陣樂舞》就要大氣磅礴，有聲震百里﹐氣壯山河之勢。人有血氣生知之性，有喜怒哀樂之情；情感物而動於中，聲成文而應於外。你等沒有經歷過戰爭，但可以感受，可以感受！”李隆基諄諄誘導，但誘導中自有一種懾人的氣勢，“你等想想戰場上萬馬奔騰、槍戟如林、殺聲震天、動盪山谷的場面，是何等的壯觀？所以曲要氣壯山河，發揚蹈厲，聲韻慷慨；舞要有濃厚的戰陣氣息，還要有一種威懾力，令觀者凜然震竦！”

李隆基講著講著，乾脆閉上眼睛自己感受。後來他也要所有的舞者及樂工閉眼感受。而李隆基自己更是彷彿感受到了戰場上的硝煙氣息。

革時弊，安邦國、定邊疆，捨我其誰？

李隆基熱血沸騰。

於是繼續排練。一百二十人的舞者披銀甲，持畫戟，左圓右方、交錯屈伸、首尾回互，竟如戰陣一般。閉眼感受後的效果果然非同一般，再次排練時抑揚蹈厲、凜然震竦的效果立現，加上玉磬、大小箜篌、大小琵琶、長短笛、楷鼓、連鼓、鼗鼓、桴鼓等幾十件樂器和奏齊鳴，《破陣樂舞》果然聲振百里，動盪山谷。

這時，一曲低沉幽怨的調子卻不合時宜地從宜春北院傳了過來。

宜春院是女舞的住地。大唐設立有左右教坊，教的是俗樂。俗樂和《破陣樂舞》這類雅樂自然不沾邊。左右教坊的責任不同，右教坊多善舞者，左教坊多善歌者。教坊的舞者以女舞居多，如其中的宜春院，裡面住的都是女舞。宜春院不少女舞是宮妓。大唐人叫宮妓為“內人”，內人住在教坊內，家便叫作“內人家”。一年四季朝廷會發給米糧給“內人家”用。但內人雖有家，卻沒有什麼自由，只是每月的二十六日才給母親探視，沒有母親的則由姐或姑代替。如果內人生日，則允許她們的母親、姑、姐妹等探視。在這些內人裡，有的還特承恩寵。李隆基精通音律，常常放下太子之尊親自上場過過戲癮。上場過過戲癮自然會發生一些事。至於戲裡戲外恩寵過那位內人，也就說不清了。

始亂終棄，就會有幽怨。雖然皇帝以及太子和其他皇子的所作所為誰也不敢說是始亂終棄，但幽愁怨恨是免不了的——雖然內人的地位並不高貴。但剛剛不是說“人有血氣生知之性，有喜怒哀樂之情；情感物而動於中，聲成文而應於外”麼？

說來就來了。

李隆基的心不由得一沉。

傳過來的調子是一種叫壎的樂器吹出，名叫《九張機》，是一種淒涼怨慕的民間曲子。

李隆基聽到那曲子的時候感覺吹奏的人較遠，可忽然間那人就象一條輕煙一樣飄到了眼前。宜春院至梨園大概也有幾百步吧，可來人倏忽而至，自然輕功極高。李隆基反應也快，人急急後退時，一劍器已破空而至。

破空而至的劍器劃得李隆基臉頰生痛，出於本能他忙向一棵大梨樹後躲避。堪堪躲過，幾聲清脆的聲響，“二郎擔山”鍾然已和來人交上了手。

作為“二郎門”的好手，鍾然絕非浪得虛名。他的鐵扁擔掄起，力大沉雄，而刺客卻是身材婀娜，身姿曼妙至極。

刺客是位女子。

女子一擊不得，便劍走輕靈，從側邊遊走，欲接近李隆基，可鍾然鐵扁擔一橫，就像一扇門一樣擋在前面，女子一下子也奈何不得。

“小娘子吹的好壎。”李隆基讚道。他不讚女子的劍法和輕功，卻贊她的音樂，卻惱了女子，劍鋒一變，鍾然突然壓力大增。只見女子手中劍突然粘住了鐵扁擔，變刺為削，這一招勢如破竹，直弄得鍾然手忙腳亂，忙撒下扁擔，狼狽避過。

這時“四平八穩”唐突、“七上八下”黨凌也加入了戰團。“八常侍”只有這兩人在家了。李隆基有點後悔。其它人都撒出去搜羅韋逆餘黨了，想不到刺客竟敢直入梨園內行刺。

雖說“八常侍”不全在，可梨園依然是禁衛森嚴，大唐羽林軍也不是吃素的，但女子竟然能混進來，這說明了其武功高強之外，還說明了護衛方面的漏洞。李隆基想起來了，今天是二十六日，正是內人家人探親的日子。

這時唐突倏忽而至，空空一掌拍向女子。女子只得中途變劍，放開鍾然，向左邊一滑，再然出手。這時，頂盔貫甲的羽林軍已把李隆基緊緊