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場使用巫術的19歲少女貞德，在魯昂接受火刑審判。據說那一天，貞德的軀體被烈火焚燒了3次。她在第一次焚燒過程中窒息而亡，但令人難以置信的是，她的心臟仍完好無損。面對這種奇異現象，殘忍的劊子手繼續對貞德施行第二次、甚至第三次火刑，“他們要確保一切都灰飛煙滅”。她的遺骸現在由羅馬天主教珍藏著，成為他們最珍貴的聖物之一。

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“藍鬍子城堡”

吉列·德瑞斯曾經是著名的民族英雄，但是在後來卻被人指控使用黑魔法，被蔑稱為“聖獸”，是一個同時蒙受上帝與魔鬼垂青的“不祥之人”。

沉迷於鍊金術　對吉列·德瑞斯的審判跟審判他昔日的戰友貞德一樣荒誕、殘忍而腐朽，他們最後都成為政治的犧牲品。但是吉列在大眾文學史上並沒有得到*，他的名字一直被認為是黑魔法的代名詞，事實上這是非常錯誤的。

瑞斯男爵吉列·德瑞斯是法國富有的貴族，與索瓦爾的卡特林家族的女繼承人結婚之後財產增加了10倍。他的城堡遍佈法國各地，包括位於提法日和盧瓦爾河上的商託斯城堡（現在已是荒無人煙，但城堡廢墟仍充滿浪漫色彩），這些城堡被稱為“藍鬍子城堡”。

吉列擁有非常豐厚的財產，過著奢侈頹靡、*不羈的生活。英法百年戰爭期間，他曾是聖女貞德的戰友，在貞德被俘之後，潛心於鍊金術和神秘學的研究，希望可以透過人血發現點石成金的奧妙。在第一次嘗試失敗之後，吉列結識了佛羅倫薩著名的巫師弗朗西斯科·普萊拉提，當時這位巫師寄宿在聖弗羅倫拉威耶附近的聖尼古拉斯教堂。從此以後，男爵就成為一名真正的神秘學者，長期居住在宏偉的提法日城堡裡潛心研究。其實在吉列搬進提法日城堡之前，這裡就是一個不祥之地，傳說它由妖女梅盧欣建造，而梅盧欣是阿爾巴尼亞的艾林娜國王與一位仙女的戀愛結晶。

其實普萊拉提更多的是依靠使用巫術，而不是透過改進鍊金器械和進行實驗研究的方法來達到鍊金的目的。他為男爵準備了所謂的“降神會”，當然這不是現代意義的“降神會”，而是指舉行法事，召喚那些掌握著在鍊金術中能將普通金屬轉變為黃金的咒語的魔鬼。在後來的審判當中，有人指控普萊拉提曾經使用“完全儀式”的咒語，這些咒語是屬於充滿血腥的黑魔法的範疇，需要幼童的鮮血來驅動。但是在普萊拉提的努力之下，他和男爵並沒有採用殺害幼童獲取鮮血這種殘忍的方法，而是使用標準的咒語，僅僅透過一把儀式用的劍和一塊魔法石“戴亞多庫斯”來完成。即便如此，那些感官論者在撰寫有關吉列的文學作品中繪聲繪色地描述到：在他城堡附近的鄉村，有許多孩子神秘失蹤。這些描述在後來對吉列的審判中並沒有作為證據被採納，倒是一些含沙射影不確鑿的證據被擺出來，對吉列進行指控。

欲加之罪，何患無辭　1440年，喬弗伊·費龍買下了吉列位於聖埃蒂安·德瑪萊莫爾的一座城堡。由於誤會，瑞斯男爵冒犯了費龍一位當牧師的兄弟，當地的大主教就利用這一點作為控告吉列的藉口。吉列太富有了，貪婪的主教及宗教裁判所知道，一旦吉列的罪名成立，就能得到他的全部財產，那將是一筆超乎想象的巨大財富。

雖然對男爵的指控都是基於謊言或謠言，甚至還有捏造想象出來的所謂事實，但是正如下面一段文字（節選自對吉列的長篇控訴）所記述的，他們給男爵冠上了邪惡的罪名：

前面所提到的被指控的男爵吉列·德瑞斯（包括他的同黨），捕捉無辜的幼童，對他們進行慘無人道的殺戮、肢解、焚燒和折磨，還將幼童屍體敬獻給魔鬼。不管那些兒童是死是活，還是在痛苦地垂死掙扎，吉列不顧一切地對女童進行猥褻，對男童實施*，狂妄地挑釁正常的*方法。他們還進一步控訴、指責吉列將那些孩童的屍體拋入位於拉蘇茲和提法日城堡的陰溝或者糞池中。

起初吉列並不承認對他控告的那些罪行，於是審判者開始對他用刑，就像對待他的同盟者一樣。在恐怖殘忍的酷刑拷問之下，一個同盟者承認親眼目睹了吉列屠殺幼童的情形。另一個同盟者埃蒂安·考伊拉烏告訴法官，他曾經私下裡在城堡發現36具被斬首的兒童屍體，還親耳聽見吉列說喜歡與垂死掙扎的孩童發生性關係。吉列後來承認了上述所有對他的指控，甚至還加以詳細描述，荒謬到幾近可笑的地步。在嚴刑拷打之下獲得的證詞和證據，在當時的法國是被認可有效的，於是對吉利進行審訊的3個法庭最後都宣判罪名成立。宗教裁判所裁定他犯有背叛基督教、信奉異教以及