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留下來，當然最後他也受到了詛咒。《浮士德》包含的哲學思想發人深省，人類悲劇或多或少都是由他們經歷的真實世界以及時間歷程所造成的。
神秘學家魯道夫·斯坦納認為歌德的《浮士德》中有一部分內容是在一位16世紀的神秘學家帕拉賽爾蘇斯的研究所得基礎上加以創作的。帕拉賽爾蘇斯1493年出生於現在的瑞士艾因西德倫附近的埃特澤爾，在取得醫師行醫資格後開始遊歷歐洲各地，留下了許多的傳說以及歷史資料。他對天文學、鍊金術都有過研究，在最早關於薔薇十字會的文獻公開發表之前，就已經為薔薇十字會開始工作了。由於身邊總是圍繞著很多天才式的人物，帕拉塞爾蘇斯常常受到那些同儕的刁難和*，儘管從他的文集和作品中可以得知他是當時最偉大的神秘學者，但常被人誤解，這也是斯坦納認為歌德之所以研究浮士德傳說的根據之一。
班貝格和烏茲堡的“獵巫運動”（1）
對權力的慾望以及物質的貪婪，引發了歐洲歷史上最瘋狂的“獵巫運動”。15世紀末至17世紀，歐洲各地都是火光沖天，宗教裁判所和世俗的司法機關大力逮捕巫師，然後透過*而荒謬的審判形式，將人輕易定罪，並加以懲罰。
*班貝格巫師 *魔法及巫
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