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憾的是，我們永遠只能是來自千百年後的今天的法庭的旁聽者，而非審判者。即便我們分明知道那是冤假錯案，也束手無策，然而也正是這些無法被改變的遺憾，才使人們去深刻地記祝在矇昧的年代，由於不能夠清晰地認識自己所存在的世界，人們無不崇拜天和神的力量。那時的法庭，神就是至高無上的審判官，人們獲得的所謂“神的指示”在如今看來是極其荒唐和可笑的，但正是這些荒唐和可笑，謀殺了歷史上無數追求真理和科學的人。從歪曲事實的神治走向人治和公正的法制的道路是何等的崎嶇坎坷，但是人類也終於走出了那個矇昧的時代，儘管當今的法制還有諸多不完善的地方，但是今天我們也一樣在不懈努力著往更公開公正，更正義和自由的道路上前進。

今日的文明法制，昨日的浴血革命，千百年的歷史發展無不驗證了“窮則變變則通”的真理，自有國家始，革命就一直是政權更迭改朝換代的前奏曲。《改變世界格局的30場革命》將這些著名的“前奏曲”重新奏響，讓人們再一次領略革命所帶來的新生力量的強力衝擊。每一次的革命都是一股清新的激流，把垂暮腐朽的社會沖洗一新。每一個國家，都在無數次的革命中歷練，成長。無論成敗，革命的爆發力和影響力都不容忽視，革命的歷史意義都無法泯滅。歷史的每一個前進腳步，染滿無數時代前驅者的鮮血；然而也正因為有了他們，世界才變得越來越和諧。

有人的地方，就有矛盾和糾紛，《改變人類命運的50場戰爭》揭開了人類之間無法妥協的一面，當一切訴諸武力，無需問成敗，都註定了血染城池。然而無可避免的，每一個新生國家的獨立和崛起，幾乎都要透過這血腥的一關，在劫難逃。該書所描述的經典之戰都是可圈可點的。攻守之勢，將領的指揮與管理，敵我狀況的正確分析，精密的戰略部署，一切都為後人留下了寶貴的參考。當然，這一冊書的最終目的並不是要人們去研究戰爭，這裡的每一場戰役都是一記警鐘，提醒當下的人們莫忘硝煙戰火中陣亡的戰士和無辜的冤魂。戰爭，並不是解決問題的最好途徑。人類需要的是和平！

雖然戰爭不是解決問題的根本，但人類歷史上許多寶藏卻是透過發動戰爭掠奪而來的。在突如其來的災難（如戰爭、地震、海嘯、沉船海難等）中，許多寶藏伴隨著生命的隕落而消失。它們有的埋在密封的帝王陵墓，有的沉沒於幽深的海域，有的隱藏在茂密的原始叢林，有的甚至就躺在你我家中的院子底下，數千年靜靜等待著重現天日。《追尋失落的寶藏》將帶你走近神秘的小島、莫測的海底、迷失的古城、幽秘的古墓……去探尋過去和現在的財富，見證早已消逝的古老而強大的文明。

相對而言，《深入神秘異境》與前面幾冊稍有不同，它展現的是一幅歐洲神秘之地的地圖，帶你探尋歐洲充滿神秘氣息的地域，與歷史學家和神學家們一起去解開那些重重謎團。會說話的石頭，融入神話的大教堂，古老文字裡隱藏的秘密，被星座守衛著的城市……都以它們靜默的神秘魔力吸引著人們靠近，探尋。因為有了這樣一本書，也許當你真的踏上那些神秘的土地時，你將比其他人更能看到那些土地中蘊藏的豐富內涵。

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阿爾比的異教徒（1）

米耐爾弗的卡特里派教徒紀念碑

阿爾比教派並不是真正地反對耶穌基督，雖然他們自認為是基督教徒，但是正統的基督教卻將他們劃入邪教徒的陣營，兩者之間存在著不可避免的差異和分歧。矛盾與衝突使異教徒遭到大規模屠殺。

正義與邪惡的二元對立　在法國南部，有很多城牆環繞的小鎮和城市，保留有完好的中世紀建築，讓人聯想起歷史上最恐怖、最具神秘氣息的基督教中世紀時期。在圖盧茲、卡爾卡松、阿爾比這些城市，仍然可以見到異教徒的足跡。11世紀和12世紀時著名的卡特里教派（又稱作阿爾比教派）在這裡贏得了大批信徒，勢力處於強盛時期。

阿爾比教派這個名稱得名於阿爾比城，這座城市是該教派的發源地，也是最重要的活動中心。很多異教派的名稱，通常都與它們的發源地相關聯。例如，阿根尼教派得名於離阿爾比城不遠的阿讓城，而康考裡奇教派則因靠近蒙扎的康考拉佐鎮而得名，阿爾巴尼教派得名於阿爾巴城，而巴儂萊西斯教派的得名則是源於布萊西亞附近的巴儂魯（後面三個城鎮都位於義大利境內）。

阿爾比教起源於3世紀的摩尼教和諾斯替教，這兩個教派的教義都折射出它們對二元論觀點的堅持，認為世界上的所有現象都是光明與黑暗、正義與邪惡二元對立的