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點冷，不過吳起富國強兵的策略到是高人一等的，楚悼王慧眼相識，吳起為相，短短數年，楚國就強盛了起來。

當吳起被楚國貴族亂劍穿心的時候，可能吳起說了最後一句話：“我就只想當個官而已”。因此，死的時候也要拉上墊背的，70多家人因此被滅了族。

其實吳起一生沒有明白，當權者最怕他這種有才的，太有才了，我的位置就不保了，因此死只是遲早的事情。

玩政治，不需要才幹，需要的是心計。需要的是心底卑鄙而外表仁慈。就像川劇的變臉，要什麼有什麼。

即便你是孫武第二、即便你是周公第二，什麼都可以缺，但絕對不能缺心眼。　txt小說上傳分享

讀管仲

管仲（？—前645年），名夷吾，字仲，又稱管敬仲。周王同族姬姓之後，生於潁上（潁水之濱）。春秋時傑出的政治家、著名的軍事家、軍事改革家。

朋友是用來做什麼的？可能管仲的理解最為深刻。

管仲歷史上赫赫有名，但如果沒有鮑叔牙，這個戰場的逃兵不可能成為一代名相。對於管仲而言，鮑叔牙簡直就是一個打著燈籠也找不到的大傻瓜：

鮑叔牙出錢卻成了兩個人的合夥生意，掙了錢管仲拿走大部分，鮑叔牙還說，應該的應該的；齊桓公要立自己的老師鮑叔牙為丞相，像吳起那樣夢寐以求的高管，鮑叔牙卻讓給了管仲。這樣的傻瓜可以算千年一遇，所謂人不為己天誅地滅，鮑叔牙遇到了管仲，就活該他倒黴。

更為倒黴的是，每次管仲所謂的友情支援，都給鮑叔牙幫了倒忙，搞得鮑叔牙說：哎呀，敬仲兄呀，你不來我忙，但是你老來了我就更忙了，所以呀不用麻煩了。你看管仲，不僅什麼事情也沒有做，而且來獲得了重友情的美譽。

管仲何許人？法家思想中“術”的祖宗，那是權術的高手。儘管在公子糾和公子小白的爭鬥過程中，管仲的智慧不如鮑叔牙，讓公子糾丟了齊王的位置。不過當管仲當了丞相後，政治家的陰謀詭計就派上了用場，不僅發明了“保甲制”，“九合諸侯”幫助齊桓公完成了霸業，而且還是“議罪銀”的鼻祖——只是把不收錢收物罷了。

其實，人都是可以改變的，或許正是因為管仲有了鮑叔牙這樣品德高尚的朋友，在鮑叔牙的感化下，貪圖金錢的管仲才會成為政治家；逃跑將軍才會成為軍事家。

所謂“術也有道”，上了正途，一切都好。

讀孔子

孔子（前551－前479）：魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。　春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創始人。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，字仲尼。

什麼叫做懷才不遇？當你讀過孔子的一生，你就會明白了。

恐怕孔子一生最鬱悶的事情就是遊走於各國而沒有能夠遇到真正喜歡他的人，他畢生最求的“仁政”在那個變幻莫測的年代，誰講“仁愛”，誰就滅亡了。所以老夫子無所事事，只有傳經送寶，教出三千子弟，所謂桃李滿天下，也算是實現了自己的“統治”理想了，而且這種統治遠遠比軍隊、比殺戮更為恐怖，就像現在的非法傳銷，控制了你的思想，你將永遠成為奴隸。

縱觀儒家“思想”的精髓所在《禮》，那是一套相當嚴密的典章制度，從你的衣著到言行作避，都是設計好的，你就必須這樣做，如果你不這樣做，那就是大逆不道了。而且編修《周易》，按照現今的話來說，到達了迷信的頂點，天權神受，即便受了欺負，也不要反抗，那是因果報應。

所以幾十年以後，秦始皇聽信了李斯的建議，“儒家”被付之一炬。再過了幾十年，一個叫董仲舒的人，才建議漢武帝遵儒，於是延續至今，國人思想便這樣被孔子統治了數千年。

儒家思想成了御用思想，但是那些統治者們真的就信奉了儒家的“仁愛”思想，推行了“仁政”了嗎？又有那個統治者不是機關算盡？所以儒家只是一個幌子，意見漂亮的外衣，給狼一張極度模擬的羊皮相。當於說，你一定要聽我的話。和諧社會是不允許你有他想的，是不允許你叛逆的，更不允許你反叛。

君君臣臣父父子子，和諧社會，就得這樣。

哼哼！要是你如果不聽……

你猜結果會怎麼樣？　。。

讀老子

老子（約公元前600　…　公元前500）：楚國苦縣　（今河南鹿邑東）厲鄉曲仁里人，春秋時思想家，道家創始人。一說即老聃，姓李名耳。

一不圍爐打坐