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慮的第一要素；而不是首先想到的是我要塑造一個為共產主義理想奮鬥的形象來歌頌共產主義的美好，或者我要批判某一種社會現象而塑造一個猥褻小人。

我寫東西，都是沒有主題的，想到什麼寫到什麼。只有這種“無主題寫作”才能讓我體會到寫作的樂趣，如果非要給一個主題，無異於命題作文，猶如吃了蒼蠅般難受，況且我現在又不需要中舉，何苦折磨自己。

由是想，那些御用文人們為什麼寫文章，寫的都是些“無用的廢話”的原因了，其實他們寫作，比我們痛苦。在此，向他們表示深切的同情！！

同時，我也為我自己感到慶幸，因為我能自由地寫作。　。。

談理想

假如你是一個80歲的老人，假如你在大庭廣眾之下談自己的理想，特別是帶有崇高的革命精神的那種，即便不把精神病院的保安召來，也會讓眾人少掉幾顆大牙來。但假如你是一個三五歲的孩童，無論你在什麼時間什麼地點談什麼樣的理想，總會讓人豎大拇指讓人敬佩萬分。

理想大抵是屬於小孩的專署，大人應該諱疾忌醫的，即便胸懷遠大，也要韜光養晦，不能說出來。要說，也只能說“我的理想就是為共產主義奉獻自己的畢生精力”，決計不能具體到“我的目標是當處長、局長、市長省長”。

理想也是變化的，小時侯，我們的理想是當“愛迪生”，上了初中就會說要當“像孔繁森一樣的好乾部”，上了高中說要“掙錢”，上了大學，就不能再說了，乾脆直接鑽到錢眼裡面去——首先學會用錢——不會用錢的人也不會找錢——現在最流行的話。看看，我們的理想之路就是由空想到具體，再由具體到實踐，到此為止，斷然不可再由實踐到想象了，即便有，也不能表露，否則你的“勃勃野心”將會成為別人攻擊的物件。

其實有野心有什麼不好。“不想當將軍計程車兵不是好士兵”，法國人這樣說；“我就要當總統”，美國人這樣說。可在中國，理想等於野心，野心則等於反骨，你不隱諱就只有死路一條。最好就是不要談什麼理想，更不能仰頭對天說什麼“燕雀焉知鴻鵠之志”。把尾巴夾起來，像狗一樣的生存著，待到某日，跳起雙腳咬人才是最厲害的。

理想還等於空想，空想就等於沒用。所以你談理想，即使不會被人認為野心，也會落得個“誇誇其談”，落得個紙上談兵的下場，得不到賞識；即便有了機會，也會如馬謖，縱然是諸葛老者指揮失誤，也要讓你背上千古黑鍋。

談生活

生活是什麼？很簡單；生活就是“七件事”——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，看上去好象就是個“口福”，沒有什麼新奇的。可別小看這七件事，如若真的能夠領悟其中，過出別樣的雅緻來，那是一種致高的境界，除了“口服”，“眼福”“心福”“幸福”都有了。

柴是生活最基本的材料，代表生活的源頭。“留的青山在，不怕沒柴燒”，人一生其實就是為了“柴”，“青山”沒有了，自然也就斷了生活的源頭。

米是維持生活的基本要求，吃飯總是一件最大的事情。“人是鐵，飯是鋼”，工作掙錢的目的就是能讓自己吃好，吃好才能身體好，身體好才能賺更多的錢，如此良性迴圈，多好。

油是生活的質量，是人生最好的營養品。古人大抵是很難吃上肉的，即便是20年前，能夠天天吃肉的中國人也不多見，足見“油”是多麼的金貴。

鹽是生活的味道，沒有鹽，一切都變得索然無味。“有鹽有味”，古代，由“鹽”引發的戰爭不計其數。“鹽”仍然是最重要的生命之原本，假如人體缺少“鹽”，各種疾病將接踵而至。

醬代表生活的醇美，一種需要時間去品位的生活。醬的種類很多，但製作工藝，大地都要經過發酵、儲存。“醬窖三年，醇香千里”，時間越長，味道則越濃厚，

醋是酸的，生活的別樣調味品。山西人吃醋，據說能夠長壽。今人“吃醋”，則廣泛的多，為女人、為子女、為家庭生活質量，我們的“醋意”無處不在。實際上，“吃醋”的另一種解釋就是看見別人比自己好就不舒服，於是想法超過別人。“吃醋”是一種與人競爭的精神，有競爭才有進步。

茶含鹼，在物理上是和“醋”相對的。飲茶是一種心情的表現，悠然、閒適，泡上一壺清茶，生活的情調自然邇來，縱使口渴之餘，來碗下腳的茶末渣子，也能釋放許多的疲睏。

如此“七件”，能做好兩三件就已經很不錯，倘若要“七全七美”，可能也只是一種理想一種夢境罷了