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板一樣直沉下去，毫無後悔之意。可見殉情也是一時衝動，最後想通感情這東西可有可無，不像錢，非有不可，你無須對感情認真，而債主會為你欠他錢而認真。
《聖經·所羅門之歌》中說：“如果有人想用自己所有的家產換取別人的愛情，那必定受鄙夷。”《聖經》顯然過於神聖了，其實上面的情況不僅不應受鄙夷，還應受表揚。真正要鄙夷的應該是想用自己的“愛情”換取別人所有家產的人。
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讀《人的末日》（2）
安裴羅·維斯帕西安死時感嘆：“啊！我想變為一尊神！”其實，當神也沒有什麼好處。《新約全書·啟示錄》中有一段文字描寫聖城耶路撒冷，說：“那城內不用日月光照，因為有神的榮耀光照。”可見神大不了也只是一個照明工具，說穿了就是隻大一點的手電筒之類。
以上胡侃一堆，不著邊際，而且怕會犯著一些“空氣”管理人員，真是不敬。其實，活人說死就好比富人論窮，是說不深刻的。死亡是什麼，我們無須探究，引用湯因比的一句話：“死亡是生命付出的代價，只是為了活著的生物結構增加一些複雜性。”下半句說明死亡好似哲學，但既然哲學�
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