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如此洞察在心，說著，楊宣凝轉過來，說著：“取捨利來。”

就有羅士信取出一個銅盒，楊宣凝微微一笑，就把盒子啟開，頓時，一片異力充滿了整個亭子，在雪花之下，還是黃光湛然，楊宣凝隨手翻來一扣，魔門人人夢寐以求地聖舍利，滾往亭中桌面，到桌心才倏然而止。

頓時變色。

楊宣凝看都不看，直凝望著外面的雪花，語調平靜的說著：“石公動心了。”

“恩，聖舍利關係著我聖門興衰，也關係著我之大願，唐王予我舍利，什麼要求都只管說來，我必助你一統江山。”石之軒深深的望了一望聖舍利一眼，然後說著。

“如果石公只想要聖舍利，武功大進，那隻管現在取去，孤絕不阻擋，如是石公要振興聖門，還與我在此多說一會。”楊宣凝淡然自若說著，心中一片平靜。

事實上，他時到今日，和胡教，特別是北方胡人世家的矛盾已經不可避免，未必能夠趕盡殺絕，但是必分得一方勝負才可。

得了楊公寶藏，舍利落到他手中，是肯定隱瞞不了太久，對專於武道的人來說，聖舍利的價值，更在武器和財富之上，別的可以不要，這舍利萬萬不可放棄。

如果專心私用，那無論怎麼樣，他直接面對的是。胡教，魔門，甚至大明尊教等一系列人的打擊，這在奪取天下地關鍵時間點上，無疑是錯誤的，現在既然已經吸取了大半，不如直接把舍利丟擲，不但轉移了眾人視線，同時也可結好石之軒。

更重要地是。石之軒就算一統魔門，在現在的情況下，也利大於弊，如果魔門和胡教糾纏不休，那才是大好事。

但是，能夠把隱藏生死之秘的聖舍利，就這樣丟擲，這種氣魄，就算知道利弊得失。又有幾人能夠？

石之軒伸出手來，撫摩著聖舍利，感覺到裡面隱藏的浩瀚元精，目光仍凝注往亭子下面，還沒有結冰地溪水上，深深嘆息一聲，冷酷的眼神忽然生出變化，露出緬懷回憶的神情，語氣卻出奇的平靜：“唐王真是我平生所見，最具王者氣魄之人。我在這一刻，才真正相信唐王能夠奪取天下了，說吧，唐王要我作些什麼？”

“聖門不可統，而諸子百家可興，石公如有此心。當可為孤臣。”

“唐王要興諸子百家？”石之軒眸子露出了精芒。

“怎麼，不可嗎？石公在武功上的成就，孤當欣賞，但是孤最欣賞地，卻是石公在政治上的成就。”楊宣凝從容自若，淡淡說著：“石公出山，聖上初位，入西域。”

“五胡亂華，雖然漢族受到前所未有之浩劫，但是實際上。入得中原的胡族，也在與漢族二百年衝突中，大半折損，餘者也不得不進行部分漢化，突厥人原本只是柔然治下的一個奴隸部落，但自西魏文帝大統年後，突厥橫掃草原，滅國無數。”

“突厥的強盛，給原本是主子地五胡王國巨大的壓力。不得不爭相向突厥人納貢示好，以免腹背受敵。鮮卑族的北周。亦飽受突厥欺凌，北周武帝甚至不惜迎娶突厥木杆大汗之女為後，而讓他自己的原配竇氏退居側室，其卑躬屈膝地程度一致於斯。”

“北周滅北齊，隋代北周之後，隋文帝與突厥交惡，突厥南侵，隋軍盡起精銳相抗，卻仍被殺得節節敗退。隋將達奚長儒率兩千隋軍與十萬突厥軍在周桀拼死一戰。是戰隋軍將士晝夜拼鬥，血戰三日，士兵手中武器全部損耗殆盡。突厥人死傷萬餘。”

“由此可見石公之經略。石公不帶一兵一卒，僅僅採取分而治之的政策，在短短數年間，突厥分裂，內戰連連，元氣大傷，東突厥的啟民可汗甚至不得不採取表面臣服於隋的政策，誠可謂是澤及後世。”

“古今英雄，唯石公也，石公在《西域圖志》中自信滿滿地以‘渾、厥可滅’來做結尾，當是英雄之言，孤雖有志於天下，也不得不讚嘆石公之偉業。”

原本世界中，前有邢漠飛指責裴矩令其國破家亡，後有師妃暄說他意圖分裂國家、禍亂天下。這其實全部是狗屁，別的不說，就說一個事實——唐代幾乎完全繼承了隋煬帝時期地西域政策，不但對西域各民族分而治之，甚至經略西域時先取吐谷渾的步驟都與隋煬帝如出一轍。而唐太宗、高宗兩朝亦相續大舉征伐高麗，乃至唐太宗臨終死，尤以未能平高麗為念。

當然，在平撫西域地過程中，難以避免如邢漠飛之輩的怨恨與血淚，更會激起胡教的憤怒，由此可見，日後寧道奇為了胡教利益，約戰宋缺，四大聖僧圍攻石之軒，實在是無恥之極，可殺。

遼河流域位居中