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若論對吸星大*法瞭解最深者，既非剛剛在這邪功下吃了虧的左冷禪，也非這邪功的修煉者任我行，而恰恰是嶽不群。於嶽不群看來，不論是吸星大*法，還是北冥神功，最大的用處就是可以快速積蓄內力，提升修為，然後憑著深厚至極的內力隨意御使天下武功，自當戰無不勝、無可匹敵，即北冥神功開頭所述“本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。”，而並非似任我行這般，總是把吸星大*法吸取他人內力的能力當作一門“戰鬥技能”。事實也證明，這種吸人內力的“技能”在用來在戰鬥中對付真正的高手的效果並不理想，大約只在初次使用時會讓對手猝不及防，之後再用的效果就要大打折扣，不僅奈何不得像少林方正那等內力精純深厚至極的大高手，而且更有被人以類似寒冰真氣的手段暗算之虞。剛剛若非左冷禪氣力消耗過大，不在狀態，以他的深厚修為，完全能夠像天龍八部中慕容復和鳩摩智屢屢震開段譽的北冥神功那樣，在被吸取內力之初就透過猛然爆發內力的方法強行震開任我行的雙手，從而脫離吸星大*法的控制。還有之前，嶽不群有心防備之下，就曾仗著寶劍鋒銳，劍法犀利，身法靈動，使得任我行既不敢伸手去抓他的長劍，又抓不住他的身體，根本無從施展吸星大*法。

而現在，任我行手中有了奪自左冷禪的闊劍，憑著無比深厚的內力施展出各種兇猛劍招，立時就讓嶽不群壓力大增。每次雙劍相斫，任我行灌注在闊劍中的磅礴內力都會將嶽不群劍上的紫霞勁氣擊散大半，更震得他手臂痠麻不已，逼得他不得不避實就虛，出劍隱隱受制。不過二十餘招，嶽不群已然稍稍落於下風。

場外五嶽眾人見此，不由面露憂色，而剛剛趕至此處的封不平、甯中則等華山高手更是手握劍柄，一副可能隨時出手救援嶽不群的樣子。與之相反，魔教一方因此信心大盛，但向問天、黃鐘公等高手同樣神情緊張，卻是準備隨時出手阻止封不平、甯中則等人插手場中戰鬥。

雙方弟子受他們影響，不由再次劍拔弩張，氣氛穆然凝重，大有一觸即發之勢。

第九十九章難抗吸星

這算是作繭自縛麼？若是之前不將吸星大*法的後半部還給任我行，或許就不會造成現在的危局了……

隨著劣勢越來越大的危急時刻，嶽不群心中竟不可抑制的浮現出種種自我否定的念頭。

吸星大*法所造就的磅礴內力，在之前被任我行用以施展掌法之時，還會因為掌勁控制粗疏、散亂不凝而被嶽不群輕易擊破，但在此時被任我行用以催動狂猛霸道的劍法之時，內力駁雜的影響已被降至最低，反而勁氣勃發、滔滔不絕的劍勢竟能壓得嶽不群生出喘不過氣的感覺，劍意心境險些失守。好在他畢竟修心養性已久，道心堅定，轉念間便將心中那些不該有的雜念驅逐，繼而凝神聚氣，心靈頓時浸入自身千錘百煉的劍意妙境，氣隨意動，以氣御劍，自然而然便將希夷劍法的種種奇詭變化催發至自身所能達到的極限。

但見一襲細微紫芒若隱若現，倏忽而來，倏忽而去，在任我行的狂霸劍勢中穿插不休，閃滅不定，盡展華山劍法奇、險之真意。森寒犀利的劍意更隱隱罩定任我行周身要害，令其不得不分出三分功力小心防備，難以肆意進攻。

嶽不群其實很清楚，人類在陷入巨大困境或面對難以戰勝的敵人之時，會不可避免的生出恐懼、後悔、退縮等負面情緒，動搖意志，影響判斷，最終導致失敗。但在修行中人看來，這就是心魔的一種，是人精神意識的陰影渣滓，需要在修行中以大智慧、大毅力時常拂拭心靈，將之鎮壓、驅逐、甚至斬滅，避免其擾亂理智，阻礙修為，從而使心靈時時刻刻保持堅定平靜、光明通透，修為勇猛精進。用禪宗神秀大師的偈語便是：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”

而在高手對決之中，處於弱勢者若能以大無畏之心破除恐懼，恆久的保持澄淨空靈的心境、堅韌不拔的意志，往往能夠激發自身潛力，將所學的種種高深武**用得更加精微玄妙，發揮出更大的威力，以此避實擊虛，足以成為出奇制勝或反敗為勝的關鍵。

就如此刻，在任我行雄渾無匹的內勁和劍勢壓迫之下，嶽不群根本無法分心思索什麼狡詐詭計，也無力執行什麼戰略、戰術，只能心神堅守劍意劍理，憑著將劍法練得爐火純青的本能施展出變化無窮的迅捷奇詭劍招，避實擊虛，以巧破力。不知不覺中，劍招已由原本單獨的希夷劍法延伸到狂風快劍、玉女劍法、鐵針劍式、百變千幻雲