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也。”

法壇長老表示，　密宗之道是導致控制善惡的道路。殊勝*的奧密，一時半會

兒說不完。　他跟巴賽囊說，先給你扼要說說密宗的“三密加持”修練吧。它是一種

修行者毋需累世修行，　毋需皓首窮經，便可達到即身成佛的特殊秘密法門。修行者

以身密（特定的手印和坐姿）　，語密（口誦本尊真言、咒語）和意密（觀想意念集

中本尊）　三密與本尊佛的身、語、意三者相應融合，天人合一，修行者就變身了，

自己是佛，佛也是自己，不就佛身圓滿了麼？

巴賽囊聽得眼睛發亮，驚詫不已，伸伸舌頭，躍躍欲試。

如此美妙的神佛速成法，能不具有很強的吸引力？不用說一千多年前的巴賽囊，

就是二十一世紀今天的人們也照樣嚮往啊！　可是，說則容易做則難。就拿手結契印

來說，　透過人的兩個手掌和十個手指，作出各種不同的手印，據說就有三百八十七

種之多，　不易掌握。手印配合意密，對外與宇宙本體的功能連線，對內與五臟六腑

的氣脈相通。　因此，後來有人說人體是收音機，手印像天線，可以溝通人體與大自

然的關係。　在下也贊同這樣的觀點：“三密加持”修練中，身密的手印運用，涉及

人體光學、電學的奧秘，尚有待科學研究。科學尚未研究好的東西，你能駕馭嗎？

再有要修意密，首先就得凝神斂氣，集中精神，消除一切雜念，做到身空心空，

從而達到清靜和光明，　將小我溶入宇宙大我。光這一點，人們就很難做到。往古來

今，　許多修行者不是望而卻步，就是半途而廢，不然亞洲大陸上豈不遍地神佛！至

於當今現世，　紅塵滾滾，物慾橫流，你我一腦門私心雜念，能當個好人就不錯了，

更那有即身成佛的份！

閒說少說。　吐蕃的本土宗教乃苯教，多少年來，苯教在輔助贊普，護持國政的

政治事務，　如交兵、會盟、部落首領的安葬與繼位等方面，都起到當權者的參謀和

助手作用，　充當人民生產生活指導者和保護者。這回可熱鬧啦！贊普赤松德贊要大

興佛事，　敢捅螞蜂窩，派人去天竺迎請蓮華大師前來吐蕃講經傳法，降魔除怪，要

端苯教的老窩，能不發生激烈衝突麼！

這時