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綠珠和白玉過獨木橋時，　綠珠走在前面，白玉緊隨其後。綠珠像體操運動員走

平衡木那樣，又像服裝模特兒在T型臺上走貓步那樣，邁著一字步，扭動腰肢，輕輕

鬆鬆就過來了。

白玉膽小，　一踩上獨木橋，眼看圓不溜球的長長獨木，又見橋下湧動的嘩嘩溪

水，心裡就止不住發慌。

綠珠告誡她，“眼睛朝前看，不要往下看！”

說來也怪，　你越不叫她往下看，她禁不住偏偏要往下看。結果，白玉在獨木橋

上戰戰兢兢，　左搖右晃，沒走幾步，身子一歪，險些掉了下去，嚇得她尖聲驚叫，

臉色煞白。　過後，白度母跟她開玩笑，說她過獨木橋時，手勢、眼神、腰肢等全身

無一不充滿動感，是個很迷人的單人舞。

小沙彌小時候給地主家放牛，　有一次牛打架抵傷了犄角，地主追著打他，把他

逼到懸崖邊，　一腳踩虛，滾下崖去，幸虧給懸崖上的一蔸刺叢卡住，雖沒摔死，但

心臟已過度受驚嚇，　碰上懸空飛架的鐵索橋，不由自主地產生反應，就跟現代人撞

車一樣，一見汽車迎面開來就頭暈。

瞧！小沙彌怎麼成了這個樣子？只見他脖子上套了個項圈，額頭齊眉處勒了一

塊黑布，　腰間還拴了根揹包帶，兩眼盯著前方，像個木頭人似的，梗著脖子直挺挺

地走了過來。

這是陀陀羅漢和比丘僧的傑作，他們幫小沙彌設計了過橋三件寶：項圈、眼罩和

腰帶。　項圈使他只能直著脖子走路，看不見自己的腳尖，也就看不見橋下洶湧的河

水；　眼罩減弱陽光照射，減輕頭暈目眩；至於拴在腰間的揹包帶嘛，既可讓前面的

人牽著引路，　又可當保險繩。這一擺弄，倒弄得小沙彌自己也忍俊不禁，還不住朝

大夥揮手，逗得大夥都樂了。

紅袍尊者不但歲數大，　而且還有恐高症，讓人攙扶嗎，獨木橋太窄，容不下倆

人並排走，　怎麼辦？陀陀羅漢這回可聰明瞭。他找了一根葛藤拴住紅袍尊者的腰，

在前面牽引，　讓比丘僧在後邊推。靠著這一拉一推，終於把紅袍尊者從獨木橋上拉

過了冰裂縫。

海螺馬和水晶馬過獨木橋出乎意料。　它倆來到獨木橋頭居然能四蹄一線，不慌

不忙地就走了過來，看來跟它們的靈氣有關。　。　想看書來

第十回、　山民待客火燒紅芋　獅虎擋道一場虛驚

一條山溪帶著嘩嘩的響聲，　流過亂石河床，溪水不深，最多淹至膝蓋。傳法隊

互相攙扶，也就趟過來了。

他們趟過山溪，來到南邊的一塊臺地上。臺地上匍伏著十多間用石頭和樹幹搭成

的窩棚，歪歪斜斜，十分簡陋。

一群身披獸皮，　面目黎黑，揮舞刀矛，拉開弓箭的山民擋在傳法隊面前，厲聲

呵斥，“站住！”

在前面開路的陀陀羅漢心想，　“幹什麼，要打架？保護傳法隊安全，是我的本

職。”

紅袍尊者走上去，躬身施禮，“我們是你們贊普邀請前來蕃域傳授佛法的客人，

前去邏些，路過這裡，多打擾了！”

領頭的一個黑臉壯漢說，　“我們不管什麼贊普，也不管什麼傳法，這是我

們的地盤，不能隨便過去。”

白度母見陀陀羅漢濃眉上挑，怕他惹事，連忙也湊上前去問黑臉壯漢，“那要怎

樣才讓我們過去呢？”

“一個是給我們留下吃的東西。”

白度母問，“沒有吃的東西吶？”

“那就要能打得過我的這個。”黑臉壯漢晃晃手中的大刀。

白度母差點笑彎了腰，這些山民真是井底之蛙，不過倒也戇直可愛。她樂哈哈的

說，“我們沒帶吃的東西，看來第一個條件滿足不了，那只有按第二個條件辦喲，你

們說怎麼個比法嘛？”

黑臉壯漢根本沒把瘦弱的白度母放在眼裡。　他舉起大刀說，“我們怎麼做，你

照樣就行。”說罷，掄起大刀朝旁邊的一棵大樹欄腰劈去，只聽得咔嚓嚓一陣響，大

樹被劈成兩截，栽倒了下來。

接