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病人，被抬到神垛跟前。作法的巫師用木頭削了一

個小木人，　將小木人立在地上，唸咒作法，過了片刻，突然掏出一個木碗將那個小

木人扣住。然後，巫師叫人升起一堆火，他用一根骨針伸到木碗底下，連刺小木人，

周圍的人都聽到碗裡發出尖銳的哀叫聲。接著他把小木人扔進火中，並不停地念咒。

眾人見小木人在火中跳來跳去，　嘴裡還流著血，不一會兒便燒成了灰。這時，巫他

用手一揮，　病人立即停止呻吟，跟著又一揮，病人臉上出現了生氣，當揮到第三下

時，病人已站立起來。

“擊鼓而舞，　媚神祈福”的巫舞開始了。一些身披獸皮，頭戴鹿、牛、羊等面

具，　圍著一堆堆野火，仿效野獸的動作，甩手、跺腳、扭腰、抖腿、擺頭，還學野

獸叫喚，　伴隨著鈴鼓聲，縱情跳躍。他們還模仿牛羊抵角的動作，兩人互相抓住胳

膊，頭頂著頭，撕撕拉拉扯來扯去，表演摔跤。

接下來是表演犛牛舞。　隨著一陣激昂的樂聲，兩頭黑色大犛牛猛然出現在廣場

上，　表演了雍容踱步，悠閒吃草；尥蹄豎尾，抵鬥犄角和歡樂跳躍等動作。四個演

員靠兩張牛皮竟把高原犛牛的笨拙憨態表演得惟妙惟肖。　當犛牛用犄角一下就把一

條青絲帶從地上挑起來，　頂在頭上向觀眾致意的時候，全場爆發出熱烈的掌聲和歡

呼聲。

“俄莫礱巴”　高山草甸上的祭天活動，進行了一整天，綠珠和白玉也足足觀看

了一天。書包　網　。　想看書來

第十六回、爬地柏支條當蹦床　左旋柳旋紋成樹瘤

一隻怪鳥停在前面的石巖上，怪鳥長著兩個頭，渾身披著彩色羽毛，叫聲咕哇

咕哇的，像哭又像笑。怪鳥是長著三隻翅膀還是四隻翅膀？綠珠和白玉一個說是三

只，一個說是四支，因離得較遠，看不很清楚。她倆想抓住怪鳥來看個究竟。於是

便往前追，怪鳥就往前飛，追得快，飛得也快。她倆不追了，怪鳥也停了下來，繼

續朝她倆怪叫。

只顧追趕怪鳥，　忘了顧及腳下，一塊石頭橫擋著，白玉被拌了個筋斗，隨著綠

珠也摔了一交。她倆爬起來沒好氣地衝怪鳥讓道，“看我逮著了怎麼治你！”

一面山坡，　爬滿了綠色枝條，密密匝匝，望過去，滿眼翠綠。怪鳥飛進了翠綠

中，　綠珠和白玉也追進了翠綠中。一進入翠綠，綠珠和白玉立即發現了一個好玩的

地方。

這些綠色枝條屬於一種名叫爬地柏的。　爬地柏是柏類樹木的一種，它株形盤屈

貼地而生，匍匐在山坡上，向四周伸出綠色枝條。

綠色枝條有彈性，　踩上去跟彈簧似的，密密匝匝的綠色枝條湊在一起，便成了

一張偌大的“蹦床”　，一蹦老高。綠珠先是蹦跳起來，象車輪似的骨碌碌向前翻了

十幾個筋斗。　白玉接著也蹦跳起來，向後翻了十幾個筋斗。她倆動作舒展，姿態優

美，要是在現在，肯定“蹦床”冠軍莫屬。

她倆越蹦越高，越高越歡，綠色枝條被壓折了，發出闢辟啪啪的脆響，成了她倆

的伴奏樂曲。

綠珠想起了喜馬拉雅山區的原始森林。　在那裡有許多十幾個人，有的甚至幾十

個人都合圍不住的古柏，　高大挺拔，枝葉參天，撐起巨大的綠傘。爬地柏與古柏同

屬一個樹種，都是柏類，爬地柏卻其貌不揚，單從外表上看，簡直算不上什麼樹木。

為何差異竟如此之大？　跟人一樣，同樣是人，同樣為父母所生，有的高官任作，駿

馬任騎；　有的飢寒一生，餓死溝渠。正如古柏與爬地柏，一個天上一個地下，何其

相似乃爾！

然而，天生我才必有用。爬地柏生性耐寒，覆蓋泥土，涵養水分，而且成簇成片

地生長，在整個高原生態環境中也佔有一席之地。吐蕃人外出途中，遇上雨雪天，爬

地柏還能當柴燒哩。

綠珠和白玉在“蹦床”上跳躍翻騰，嘻嘻哈哈，樂不可支，直到跳累了，這才想

起怪鳥來。這時，怪鳥已無蹤影，也不知飛到哪裡去了？　三隻翅膀或是四