第18部分(第4/4 頁)

，　竟沒有一滴水從篩子的網眼中漏下去。當他一停止唸咒，水才譁

嘩地從篩子的網眼中漏下來。

天空烏雲密佈，　狂風一陣緊似一陣，眼看冰雹馬上就要降落到崗仁布欽山腳下

的草地上了，　前來觀看佛苯大比拼的人群都慌忙找地方躲避。這時，黑冠巫師不慌

不忙，　立即佈陣作法，沉著唸誦咒語。嘩啦啦！冰雹降落了，聲如雷鳴，濺起巨大

的塵團。但冰雹不是降落在崗仁布欽山腳下的草地上，而是降落到遠處的荒山野嶺。

啊嗬！啊嗬！圍觀人群中暴發出陣陣叫好聲。

第二回合，苯教獲勝。

接著，　雙方又鬥了幾個回合，仍互有勝負。最後雙方約定明天早上，當太陽昇

起的時候，　各自從崗仁布欽山腳出發，看誰先到達山頂，先到者為勝。勝者主宰崗

仁布欽，主宰蕃域教務。

到了第二天早上，　太陽剛一露面，苯教主就騎著羯鼓向崗仁布欽峰頂飛去，而

這時蓮華大師還沒有動身哩。　等到他穿好僧衣，才駕乘太陽射出的一道金光，瞬即

到達山頂。　苯教主飛到山頂時，看見蓮華大師已端坐峰頂。正是：騎羯鼓飛昇，教

主慢了一步，乘陽光而上，大師捷足先登。

苯教主猛吃一驚，　連人帶乘騎的羯鼓從山頂一起滾落下來，劃破山體，至今崗

仁布欽留下一條垂直的深溝。

苯教徹底輸了，苯教的權威和地位從此便一落千丈。贊普特派大臣瓊熱堅贊吩咐

將將苯教教法扔到河裡，只保留了禳解、祭天、火葬、焚魔和燒煙等儀式。

瓊熱堅贊返回邏些（拉薩），向赤松德贊報告，赤松德贊滿心喜悅，盛大慶祝。

然而，羌塘朗錯湖邊的一位苯教“賢弱普”（能通神的大苯波）也不是好惹的。

他施放毒咒，　使吐蕃贊普赤松德贊頭疼不止。蓮華大師也沒辦法。赤松德贊只好派

人帶上一野牛角金子，　去朗錯湖邊找到那位苯教大苯波，求他停止施咒，解除贊普

頭疼。　苯教大苯波趁機提出要求，要赤松德贊給予苯教生存空間，這才使苯教得以

在藏北和一些邊遠地帶儲存下來，至今還有數十座苯教寺廟和數萬信徒。

“苯教的歷史比佛教早，　在佛教從天竺（古印度）傳入吐蕃之前，苯教之光已

普照雪域高原。　”後來，苯教徒談起自己的宗教，仍充滿了自尊、自信，一點也沒