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個盜洞？”我說：“不會，盜洞邊緣沒有這麼散，這就是山內溶洞侵蝕的結果，山體外邊只剩下一個空殼了，有的地方薄，有的地方厚，看來這龍嶺下的溶洞規模著實不小。”

我把剛才在山脊上所見的情況對他們說了，那邊的山中，肯定有座大墓，和魚骨廟的直線距離，約有一公里左右。如果魚骨廟有個盜洞通往那座古墓，這個距離以及方位完全符合情理，打一公里的盜洞對一個高手來講，不是難事，只是多費些時日而已。

胖子問道：“這人吃飽了撐的啊，既然能看出古墓的具體位置，怎麼還跑這麼遠打洞？”我對胖子說道：“蓋魚骨廟的這位前輩，相形度地，元勝於你，他自然是有他的道理，我推測那是因為想從下邊進入地宮。”大金牙說：“噢？從下邊進去》莫不是因為這座墓四周修得太過堅因結實，無從下手，只好從底下上去？我聽說這招叫頂宮。”我說：“應該是這樣，唐代都是在山中建陵，而且大唐盛世，國力殷實，冠絕天下，陵墓一定亻得極為堅固，地宮都是用大石堆砌，鑄鐵長條加因，很難破墓牆而入。不過古墓修得再如何銅牆鐵壁，也不是無縫的雞蛋，任何陵墓都有一個虛位，從風水學的角度上說，這就是為了藏風聚氣，如果墓中沒有這個虛位，風水再好的寶｜穴也沒半點用處。”胖子問道：“就是留個後門？”我說：“不是，形止氣方蓄，為了保持風水位的形與勢，與風水寶地因定不變，陵墓的堂局不可週秘，需要氣聚而有融，一般陵墓的俑道或者後殿便是融氣之所，那種地方不能封得太實，否則於主不利。”

另外還有一種說法，大型陵墓，都和宮殿差不多，最後封口的時候，為了保守地宮中的秘密，都要把最後留下的一批工匠悶死在裡邊，那些有經驗的工匠，在工程進行的過程中，都會給自己留條後路，偷偷的修條秘道，這種秘道往往都在地宮的下邊。

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不過這種工匠們都自己偷建的逃手秘道，是完全沒有風水學依據的，怎麼隱蔽就怎麼修，對陵墓格局的影響很大，但是這種私留生道的事卻始終無法禁止。所以遇到這種四壁堅固異常的大墓，摸金校尉們探明天情況之後，便會選擇從下邊動手。我們三人稍稍商量了一下，覺得值得花費力氣進龍嶺大墓中走上一趟，因為這座墓所有的位置非常特殊，山體形勢已經不復當年的舊貌，能發現這裡有墓的，一事實上是摸金校尉中的高手，他定會秉承行規，兩不一取，這麼大的墓，別說他拿走一兩件寶貝，就算是摸走了百十件，剩下的我們隨便摸上兩樣，也收穫非淺。

決定還是從魚骨廟的盜洞下手，這樣做比較省事，首選，魚骨廟盜洞距今不過幾十年，不會有太大的變化，中間就算有坍塌的地方，我們挖一條短道繞過去就行，其次龍嶺上有陷人的土殼子，在嶺中行走，有一定的危險性，我剛剛就碰上一回，險些憋死在裡邊，我們應該儘量避免危險。當下計議已定，便回頭魚骨廟，胖子和大金牙已經找了半日，一直沒發現有什麼盜洞，這座廟修的不靠山不靠水，也談不上什麼格局，從外觀上極難判斷出盜洞的位置，這個盜洞對我們來講太重要，我做出的一切推論，其前提都是魚骨廟是摸金校尉所築。我忽然靈機一動，招呼胖子和大金牙：“咱們看看以前擺龍王爺泥像的神壇，如果有盜洞，極有可能在神壇下藏著。”胖子邊走邊說：“老胡，你今天有點被勝利衝昏了頭腦了，別光想著明器，再找不著盜洞，咱們就把這破廟整個拆了。”

第五十九章　盜洞

魚骨廟的房頂，在山風中微微搖擺，發出嘎吱嘎吱的聲音，聽得人心裡發慌，不過我們觀察了這麼長時間，發現這座廟雖然破敗不堪，卻十分堅固，可能和它的樑架是整條魚骨有關。廟中的龍王泥像，只剩下不到五分之一，上面的部分早不知道哪去了，神壇的底座是一珊瑚盤的造型，也是用泥做的，上面的顏色已經褪沒了，顯得挺難看。

據我估計如果廟中有盜洞，很有可能便在這泥壇下邊，胖子問我有沒有什麼依據，我沒有告訴他，我的靈感來自於當時流行的“武俠小說”。

我們把身上的東西放在地上，挽起袖子和胖子用力搬動神壇，神壇上的泥塊被我們倆掰下來不少，但是整體的神壇和小半截泥像紋絲不動。我心想這麼蠻幹不管用，那會不會是有什麼機關啊？胖子卻不管什麼機關，爆脾氣上來，搶起工兵鏟去砸那神壇，神壇雖然是泥做的，但是非常堅硬，胖子又切又砸，累出一身汗，才砸掉一半，下面露出白生生的石頭茬子。

這說明神壇下沒有通道，我們白忙活了半天，心中都不免有