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，因為《地下預言》告訴人們：

開啟七度母之門的結果，將不脛而走，在眾生陷入迷惘

之日，它是佛法圓滿的太陽般的見證。

“沒有結果並不等於已經終止，實際上對《地下預言》的研究和對‘七度母之門’的發掘，早已演變成了佛法密宗的修煉手段，一直都在‘暗道’裡進行。‘七度母之門’在什麼地方？為什麼是最後的伏藏、唯一的法門、未來的希望？數十代佛子各自為陣的探索始終沒有結果卻為什麼還在各自為陣？矇昧瀰漫著歷史，覆蓋了‘七度母之門’，大家習慣於密守陳規、孤靜獨立地修煉該法，卻沒有一個人像率真的孩子那樣問問身邊的人：‘你看到什麼了？’但有一個人例外，那就是雍和宮的老喇嘛阿若·炯乃。阿若·炯乃喇嘛顯然屬於‘七度母之門’的讚美派和修煉者，他肯定不是第一個探究原因的人，但絕對是第一個打破沉默、公開挑戰密守習慣的教界高層人士。”

香波王子從“藏學大眾網”中找到阿若·炯乃的部落格，指著一篇文章說：“阿若喇嘛是這樣說的：‘先逝的尊者、敬信的上師哪一個給了我們固步自封的教誨？蓮師賜予我們共有的光輝，而我們卻互相保密、心念相隔，這是迄今為止億萬叩拜都不能開啟七度母之門的唯一原因。’同時阿若喇嘛還公佈了他的冥想成就：

七度母之門——北京雍和宮

“阿若喇嘛說：‘現在缺少的就是鑰匙。開啟七度母之門的鑰匙在哪裡？誰是靈魂相托的福田？誰是口耳相傳的法嗣？誰是心念相印的仙人？’看見了吧，阿若喇嘛留下了自己的電話和地址。遺憾的是，他的冥想成就已經公佈一百零七天了，全世界沒有哪個寺院、哪個教派、哪個活佛喇嘛、高僧大德、教授學者做出任何回應，一片沉寂。”

阿姬說：“你不是在這裡發了一個貼子嗎？”

香波王子說：“那隻表明我關心‘七度母之門’，不算回應。”

阿姬問：“你為什麼不做出回應？”

地下預言　3（3）

香波王子站起來，攤開兩手說：“這還用問嗎？我不是靈魂相托的福田，不是口耳相傳的法嗣，不是心念相印的仙人，我研究了幾年，連到底有沒有鑰匙都不知道。”

“也許得來全不費功夫，當你對尋找鑰匙絕望的時候，鑰匙會自動朝你走來。”

“我從來沒遇到過這樣的好事兒。”

“你已經遇到了。”

“什麼意思？”

阿姬笑道：“鑰匙，我有一把鑰匙。《地下預言》的‘授記指南’說，‘擁有七個名字的人，心胸含露佛母的法音，天神已經決定你和聖者出生的日子，那是開啟千年沉思之門的鑰匙。’你肯定不知道，小時候媽媽給我起過七個乳名，七個乳名代表了一個星期中的每一天。”

香波王子呆愣著，似乎不明白對方在說什麼。

阿姬又說：“你不會連一個星期中每一天的藏語名字都不知道吧？”

“當然不會，星期一是達娃，星期二是米瑪，星期三是拉巴，星期四是普布，星期五是巴桑，星期六是邊巴，星期日是尼瑪。”

“其中的三天是小牛吃奶的日子。”

香波王子點點頭說：“那就是代表太陽（尼瑪）的星期日，代表月亮（達娃）的星期一，代表金星（巴桑）的星期五。”

“再從這三天中找出小牛吃奶的時間，就是我的生日。”

香波王子思考著：小牛吃奶是佛經上的故事——有一個牧人，他在太陽的日子放小牛11點去吃奶，母牛沒奶了；又在月亮的日子放小牛下午三點去吃奶，母牛還是沒有奶。一個喇嘛告訴他，你在金星的日子放小牛中午一點去吃奶，一定會有的。果然小牛這一天吃飽了肚子。牧人問，這是什麼原因呢？喇嘛說，這就是佛道，佛道即中道，中道即有奶之道、先空後有之道，也是滿天金星一樣的廣眾之道。找出三天中小牛吃奶的時間，就是1131，1131是阿姬的生日？香波王子立刻想到，這個數字也是倉央嘉措的生日。

“儘管我的生日是11月31日，倉央嘉措的生日是藏曆第十一饒迥水豬年三月一日，但把數字抽出來，都是1131。‘天神已經決定你和聖者出生的日子’。還有，我的‘心胸含露佛母的法音’。”

香波王子打量著阿姬：名字和生日都這麼巧合，完全可以看成是伏藏者安駐密碼的一種方式，讓她記住密碼並有機會被人發現。可為什麼會安駐到阿姬身上呢？突然問：“你剛才說什麼？你的心胸含露佛母的法