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青海蒙古和碩特部前首旗貝勒察汗丹津之請，返回故里傳法建寺，有了最初的廟堂。以後數次擴建，發展成現在這個有六大札倉（學院）、四十八座佛殿和囊謙（活佛住所）、五百多座僧院的甘南宗教城。

香波王子一望見寺院，就興致勃勃地說：“藏傳佛教以拉薩為中心，向西延伸到新疆，向南延伸到喜馬拉雅山麓，向東延伸到大渡河流域、川西高原，向北延伸到整個蒙古。拉卜楞寺的位置就在東部延伸區域和北部延伸區域的交匯帶上，起著文化樞紐、宗教航標的作用。如果沒有拉卜楞寺，整個河西走廊、黃河中游、內蒙、外蒙和甘南、川西、藏東、藏南的信仰聯絡就會十分艱難。可以說，拉卜楞寺恰好填補了銜接處的空白，彌合了一條十分明顯的宗教斷裂帶，才使藏傳佛教有了比西藏本土更遼闊的傳播範圍。”

他身邊的梅薩不斷點著頭，感嘆道：“我真是白做一個藏民和藏學研究者了，這麼重要的地方居然沒有來過，太晚了。”

香波王子說：“不晚，你來得恰到好處，因為有我陪著你。”

梅薩說：“自以為是。有智美在，有你不多，沒你不少。”

香波王子說：“得意吧智美，你話少，實幹，深藏若虛，多數女人喜歡你這樣的。”

智美打了一聲喇叭：“梅薩不是多數女人，梅薩就一個。”

香波王子說：“錯了，梅薩至少有兩個，你眼裡一個，我眼裡一個。”

梅薩一拳搗在香波王子肩膀上。

牧馬人穿過僧舍區，停在了廣場上。三個人下來，在售票處買了票，正準備走進紀念品商店，有個眉清目秀的姑娘過來攔住了香波王子。

“我是導遊央金，有人讓我來接待你。”

香波王子吃驚地問：“誰？我沒有委託任何人。”

“委託了，你真的委託了，委託了我奶奶。”

香波王子說：“不可能，絕對不可能。”

仁增旺姆　1（2）

“既然不可能，我為什麼要在這裡等你呢？”

香波王子說：“那是你的事兒。這地方我都來過四五回了，不需要導遊。”

央金說：“這一回不一樣，拉卜楞寺剛剛整修過。”

香波王子皺著眉頭尋思：居然已經有人在這個地方等著他，到底是什麼人？他對梅薩說：“你跟這位姑娘先聊聊。”

他不想讓陌生姑娘知道他要打聽什麼，一個人走進了紀念品商店。一般來說，紀念品商店都有本寺著名佛像的袖珍雕塑，售貨員也應該知道哪個雕塑出自哪座殿堂。他在櫃檯前迅速瀏覽著大大小小的銅佛瓷佛木雕佛，突然說：“給我拿一尊仁增旺姆像。”

售貨員愣了一下說：“仁增旺姆像？是菩薩嗎？從來沒聽說過。”

香波王子安慰著自己：我也是從來沒聽說過，但沒聽說不等於沒有。拉卜楞寺很大，各種佛像數萬尊，誰記得住啊。他轉身走出紀念品商店，故意不看央金，朝梅薩和智美招招手，向最近的聞思學院走去。沒走幾步，就感覺空氣變得堅硬而緊張，佛天淨地的平靜和祥和正在一點點消失。他停下來，倏地轉過頭去。

二十步開外，那個鼻子塌陷、顴骨高隆的人把拎在手裡的一頂寬邊棕色高筒帽扣在頭上，扭身藏進了旅遊的人群裡。

骷髏殺手？居然已經跟來了。

骷髏殺手身後是神秘的護教組織“隱身人血咒殿堂”，顯然那些看不見摸不著的無形密道正在發揮作用，完全掌握他的行蹤。香波王子打了個寒顫，意識到必須用最短時間結束拉卜楞寺的調查，便大聲催促梅薩和智美快走。又過去對央金說，“我們真的不需要接待，你還是忙你的去吧。”

央金淡淡一笑：“我不忙，我的任務就是接待你們。”

香波王子只好對梅薩耳語道：“你和智美拖住她，不要讓她離我太近，在沒搞清她的真實身份之前，不能讓她知道我們的目的。”說罷，大步走過前庭院，踏上正殿臺階，低頭快速問一個坐在門邊的中年喇嘛：“這裡有仁增旺姆神像嗎？”

“仁增旺姆像？”中年喇嘛搖搖頭，“不知道你在說什麼，自己去找吧。”

香波王子還要問什麼，看到央金丟開梅薩朝自己走來，趕緊離開了。

央金追上他說：“這裡是聞思學院，又稱鐵桑朗瓦札倉或慧覺寺。”

香波王子望著高懸殿內的乾隆御賜“慧覺寺”的匾額說：“這誰不知道？”

央金又說：“聞思學院是拉卜楞寺的顯宗學院，