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第3部分(第4/4 頁)

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些地方沒有讀到,我和令尊及唐二叔言利,卻正是受孔子之教。〃

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第11節:第一章 聲名鵲起(10)

桑充國冷笑道:〃那倒要請教了,石兄莫非是想要發千古之覆?〃

石越也不生氣,淡然道:〃那倒不敢。桑兄遍讀經典,如果在下說孔子一生追求者其實就是個〃仁〃字,想必你不會反對吧?〃

柴貴誼忍不住答道:〃石兄所言極是,不過依在下之見,還有一個〃禮〃字。〃眾人都點頭稱是。

〃這個〃禮〃字,其實不過是孔子為了達成仁道而採取的方法,以孔子本意而言,倒不會死守著禮字不放。否則的話,當時周天子尚在,孔子何故卻要去遊說各國?而公羊又為何會有經權之說?經,即是守禮;權,即是變禮。而什麼樣的情況下允許有權變呢?關鍵就在於是不是合乎仁道。〃

一席話說得眾人都點頭稱是。桑充國臉色稍霽,追問道:〃這仁道和言利,又有何關係?〃

〃什麼是仁道?仁者愛人。所以愛人者為仁。如果有一個人,他行事能給百姓帶來福祉,讓百姓安居樂業,生活變得富足,這就是仁道了。桑兄說君子不言利,可忘了還有一句話:公利可言

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