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在所屬衍生因故的環境潛意識推動影響之罪，恕是恕非屬真屬假連做之罪一概貫之，這豈又不是理。

以上是簡明的不應該存在化為不應該存在之理，當然現實如果是如是以上所述就好，然實際呢？面對罪惡其們可以在無論私自或是公審有的時候還不清不白（未幾乎完全睬想）的情況下施用各種所謂刑法（關於刑法有哪些書中文獻篇以大略有記不知者可以下載txt文字搜尋刑字關鍵字）實則剝奪，明確再次產生又一次不應該存在所產，最離譜的還有其們大多情況是採取以所謂牙還牙（所受的罪全部恰似同等奉還）或十倍、百倍、千倍…奉還，要知曉其者是不是明確犯過罪現且不言，其本不應該存在就應該立即瞬間分秒必爭將其化為烏有這才是最明確的方法，而不是再次衡量自身受難價值（所謂量刑實則剝奪自身而不自知）再加以讓不應該存在事物又一次發生。（作品相關中換言以明確言不應該存在如何化為烏有，句話含義不知所謂者可以檢視）

故罪惡明確不應該存在不說，行動造就不明善惡對錯因果本質關係亦要徹底剔除，此才能防範於未然造就“長治久安”福及後代造就人人夢想中永遠不會發生罪惡、幸福快樂自由的無上人間天堂樂土。

就算如是沒有發現更簡明的現代資訊科技，罪惡亦明確不應該存在此為必定，就如是犯罪事件來說，其罪惡亦就所謂組織與交易來說，其犯罪事件審判過程中其們外在罪惡如是以上的組織交易侵襲之下，欺騙偽證、偽造證據這些都勾搭成奸之顧。

如是非要說古時如是中世紀治理罪惡事件方法，著者現今自身所思，亦也只能透過人證物證的方法，不過沒有任何組織之下成立的所謂法官的本不應該存在所謂凌駕審判者而是以如是星期中的最後兩日為審判日眾者坐立為觀為眾所以證，罪惡事件當事者對質簡明論辯各舉人證物證。當然以上以所述外在環境中罪惡必定劃歸人人就算赤手空拳亦要打殺的不存在所屬以避免再次造就再一次一而再再而三的理不清罪惡累加，不過事情沒有那麼相仿，相對的，沒有任何罪惡環境之中自由幸福快樂易於得到滿足而追求無止境的簡明無私為大行為亦會在起初也能以有所顯現如是毫無本質所言喻初露苗頭，所以人證物證亦可以如是應變增加，造就更加厚實鮮明銘定的裁決）

不然如是現今此種現象誰者還敢，未完全睬想下胡言亂語？

第一步，毫無疑問是要將欺騙剝奪徹底排除（對於欺騙思維及心是看不見的不談，如是現今有者是非混淆黑白不分萬死罪惡殘害不明曉，更甚至不自知所為為何物，背地威脅、逼迫、恐嚇、要挾這種種剝奪所謂手段實施，但明面卻好像沒有發生的進一步累加罪惡後第二迴圈使之罪惡加剝奪加欺騙，如若事件到了如此地步就連看到者都視若無睹此情況之下又還有幾分希望能做到明辨對錯）

（總而言之就是對欺騙剝奪殺害罪惡事件做到根除與防範於未然）。

第二步，述明傳播簡明、無私、為大，這三大善良要素。（簡明已經說了為迅速明確，無私，若能無私不僅中立的自律還管心看不看得到其們所作所為任何事情都明確為光明磊落，為大，如果一者的行為能夠被眾者認同稱之以為大，其會做罪惡事件的可能幾乎微乎其微，並且相反其同無私一樣能夠對審判罪惡提供很多的幫助）（總而言之言而總之就是對以善良徹底碾壓罪惡）。

（當然理論述明和實際實踐需要時間的驗證才能明確確定，無私和為大的信念屬內在是看不見的，但簡明是摸著十分容易看得見的快速見效的益處，其可以跳過長時間的拖醋）

（防範第一時間發現罪惡的簡明方法如是著者現今所思，既然要以最快的速度發現罪惡那麼就要有無數的眼睛與耳朵，其可以全面實行外在環境，也就是非個人住宅之內外的音像監控（因此居住使用地最好為開闊地），而得到音像可以做三份以上（越多越好，其地點例如周圍者身攜資訊電腦產物以及周圍居住者和主機衛星電腦）的地點隨錄隨存而後地點嚴格儲存在內的音像資料，如此可以不應該存在罪惡事件發生第一時間第一現場發現糾正從而避免罪惡擴大　，另外個人住宅之內其住宅所屬者可以隨意安排，並且還可以對全部事件審理過程進行網路直播以達到公證（當然審理過程最好第一現場掩飾和插播監控同證，導致和被動導致事件者不知影片內容情況下），另外解鎖影片時如果可以的話最好直接進行網路認證公投票後系統在同一時間解鎖此本不應該存在然卻發生不得不處理事件嚴密制度下的鐵證監控，使之無處不疏，密之又密嚴之又嚴）。