第5部分(第2/4 頁)

永恆的此刻——

流逝的此刻——

皆在此時此刻——

——

生命與光明

當一個世界真正光明的時候任何事情都是可以相信以及肯定的。

一個世界肯定的多少代表著信任的多少

一個世界信任的多少代表著光明的多少

那麼何為光明？

光明是陽光，他帶來了生機，說以我們稱它為光明。而我說要說的光明就如同出現在我們生存的這個空間的陽光所發出的光明一般將我們內心世界照亮。

光明很難理解，但是它所衍生出來的事物我們就可以很好的理解了。

光明是自由

光明是快樂

光明是幸福

這些都是光明最基本的條件，我們熱愛光明但是首先要知道光明是什麼，光明是光明是簡明，光明是無私，光明是為大。

——

生命與黑暗

當一個世界正直黑暗的時候任何事情都是可以不信任以及否定的。

一個世界否定的多少代表著不信任的多少，一個世界不信任的多少代表著黑暗的多少。

那麼何為黑暗？

黑暗是黑夜，他帶來了死寂，說以我們稱它為黑暗。而我說要說的黑暗就如同出現在我們生存的這個空間的黑夜所發出的黑暗一般將我們內心世界吞沒。

黑暗很難理解，但是它所衍生出來的事物我們就可以很好的理解了。

黑暗是欺騙

黑暗是剝奪

黑暗是殺害

——

生命與犯罪

要說犯罪，我們就先要說說犯罪的作使者人。

要說人當然就要從人的出現開始講，其實現代已經確鑿的認為人是從動物也就是猿進化而來的，簡單明白簡明的說我們的祖先也是從畜生改變而來的，不過他人是他人我們是我們，他人也就是我們的祖先它之所以稱為畜生是因為，它和其他沒有異變的動物一樣索求無度，沒有自我意識，不分善惡，不曉父母制，夫妻制，子女制等自然法則，所以它們是畜生而我們是人；畜生因為其畜生的行為而該死，而這一切都在行為之下產生，所以是否是畜生只因為其犯罪的行為而定，同樣其是否該死也由此而定，即使畜生曾經為人但它只要犯罪那麼它就是畜生；我們的源祖雖然是畜生但是但是並不代表我們的所有祖先都是畜生，當我們的祖先曉世禮也就是分善惡之時那麼他也將是人而非畜生，另外值得一提的是“世禮”這一詞最近好像會錯意變成了“勢利”的意思，勢利沒有向心力也許大家不明白說白了就是市儈，市儈也許大家還不明白說白了就是罪惡，罪惡也許少數人不知道它的意思，其實它的意識很明白就是該死，應該砸爛砸碎讓它化為灰飛煙滅也不足以消其恨的東東。

罪，一個目倒立而非之。

我們生存的空間賦予我們的心靈之窗也就是眼睛，所以歸根結底這個眼睛代表這擁有這雙眼睛的我們。

而我們之外的他們也就是倒立這雙眼睛的他們就是罪的所屬，他們被稱為我們經常被我們稱為惡魔魔鬼。其實我們不想將我們純潔無暇的世界存在任何屬於罪惡的東西，但是我們好像並不是與生俱來就知道什麼是罪惡，所以為了給我們的後輩介紹什麼是罪惡才有了那麼多屬於罪惡的詞語比如：欺騙、剝奪、殺害、傲慢、跋扈、誹謗、市儈、急躁、暴戾、嫉妒、貪婪、性慾、霸道、嗜血、嬌縱、傲慢，奢侈、叛逆、恣意、兇殘、自私、膽怯、懦弱、無恥、猥瑣、懶惰、暴食、委屈、憎恨、獸性、原罪、戳伐、虛榮、瘋狂、盲從、譏嘲、狠辣、狂妄、歹毒、敬畏、害怕、愚昧、委屈、調戲、亢奮、炫耀、卑鄙、陰險、狡詐、奚落、窺視、覬覦、虛偽、輕蔑、曖昧、效忠、專橫、剛愎、猜忌、凌辱、牟利、剽竊、嫖娼、奚落、混淆、褻瀆、羞恥、揶揄、惡劣、慫恿、挑撥、囂張、胡謅、咒罵、捉弄、訛詐、狡猾、施捨、等等……

嗯！

這一切詞語看了就讓我們怒髮衝冠，很不得讓他化為齏粉在齏粉在齏粉在……無限迴圈反正就是讓它成為虛無縹緲根本不在也永遠都不能存在的存在。

每提到任何屬於這一類罪該億死的該死之物都是令我們那麼憤怒那麼歇斯底里恨不得將它砸爛砸碎過後在砸爛砸碎，總之用一句話砸碾壓踩等行為都難以概括這個不該存在的事物，就是它亙古不應該存在也很難形容我們對它洶湧的怒火。

不過我們必須忍著在起碼在