第20部分(第3/4 頁)

我跟在岐筑後面，一路往南走，這期間，我發現了一個很奇怪的現象。

很多房屋都上了鎖，上面的漆斑駁脫落，似乎很久都沒有人住，房門的雕花上，還可以看到堆積的灰垢，只偶爾才會看到比較乾淨的房間，似乎這個寨子，很多房屋都是空置的。

我想起岐築當時的解釋，這個寨子總共也就兩百來人，也就是說，寨子所擁有的房屋面積，遠遠超出了居住量，而且，這裡的房屋修建的很精美，並不是幾根木頭就能架起來的吊樓，在佈局上都很有講究，每隔百米就會看到一座塔樓，還有抽水的水車緩緩轉動，隔一段路還能看到交錯的巷道。

很明顯，這裡最初的設計，是參照古時候大型的聚集村落設計的，而且比較特別的是，它的風格帶有濃厚的漢族特色，但同時，又帶有少數民族的特點。

我對少數民族瞭解不多，因此也看不出具體是那個民族的風格，只隱約覺得，有點像西雙版納一帶，又有點像越南一帶，很雜亂。

往南的路程挺長，沿途遇到了幾個同路的青年，其中兩男一女，兩個男的我都不認識，女的那個長得挺漂亮，跟這裡的環境一樣美，水蜜桃似得面板，兩隻大眼睛又黑又亮，十分靈巧。

這姑娘叫蝶彩，意思是跟蝴蝶一樣漂亮的姑娘，她特別開朗大方，估計很少見外人，先是熱情的跟我侃附近的美景，我則跟她聊一聊都市的生活，片刻後，就混得哥哥長妹妹短的。

沿途，我又發現了一個挺特別的地方，這地方沒小孩，這可是件大怪事，我問碟彩：“蝶妹子，我走了大半天，怎麼一個小孩兒都沒看到？”

“小孩？”｜碟彩愣了愣，道：“他們啊，都送山外面讀書去了。”

我嗆了一下，忍不住驚呼：“讀書？”

碟彩笑眯眯的點頭，說：“是啊，要與時俱進嘛，再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育，要不我們怎麼會漢語的？”我奇了，道：“這麼說你們也出去讀過書？”

“去過，都去過。”碟彩道：“外面挺沒意思的。”對於她這句話，我感到非常不認同，雖然這裡的景緻確實稱得上世外桃源，但不通電，沒有電視、沒有電腦、沒有飯館，來來去去兩百號人，生活簡直毫無樂趣可言，住個幾天當度假還行，要住一輩子，我會憋死的。、

如果打從生下來就沒有出去過，那我還能理解，但對於這些被送到外面接受過教育，並且還接觸過大城市的人來說，他們願意以這種原始的生存狀態聚集在這裡，簡直是件匪夷所思的事情。

這裡有什麼吸引他們？

山？水？我實在無法想象。

大約是我震驚的表情太過明顯，緊接著，碟彩開始跟我講她出去讀書的事，我實在有點刮目相看，因為這姑娘，居然是杭州大學歷史系畢業生。

我了個去，這個世界太瘋狂了。

我不死心，揪住這裡面的疑問，道：“這麼說你們也有身份證？”

碟彩說有，不過沒有進行房產登記，他們的身份證，大多以流動人口的形式辦理。

我心說，難怪跟這些山民交流起來沒有絲毫障礙，搞了半天，經歷都跟我半斤八兩啊？

仔細問了問，發現基本上都讀過書，岐築是09屆商務系畢業，我一聽，眼鏡都急紅了，這麼有前途的紅本本，比我那個精神病醫師證強多了，窩在這地方，簡直太可惜了。

但人各有志，我看得出，他們挺喜歡自己的家園，於是想勸的話也說不出口。

又走了二十多分鐘，遠處果然出現了一片大湖，確切的說，它更像是被樹木掩映的河流，一眼望去很長，盡頭處是一個橢圓形的大洞窟。由於距離太遠，也看不清模樣。

岐築所謂的準備，是指鍛鍊水技，湖面停了很多竹筏，比我們扎的木筏，不知標準多少。此刻，已經有很多年輕人在練水技，其中還有我認識的巴達和多羅，我連忙搖手向他們打招呼。

不多時，巴達和多羅撐著竹筏停泊靠岸，巴達一下岸就給了我一個熱情的擁抱，問我住的習不習慣，比起城裡如何，我說：“很好，山美水美人更美。”巴達哈哈直笑，問我要不要去竹筏上玩兩把，我看了看湖裡，他們的訓練方式十分有趣，分為不同的專案。

第一種就是巴達正在進行的專案，裡面放了很多竹筏，但真正有人的，只有四五隻，任務目標就是要從眾多的竹筏中穿出去，自己的筏子不能碰到周圍的竹筏，但可以用竹篙把其它竹筏頂開。

巴達說完，岐築解釋道：“洞裡面結構很複雜