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一刻，趙明誠卻皺眉發現，此字妖孽異常：咋一眼，看上去筆勢磅礴無比，等上前想認識細細揣膜時，卻發現此字平淡無奇，根本比不過旁邊幾個不同筆法的字跡。

這是怎麼回事？

一看到趙明誠湊在這四個字旁深思，白鹿就知道今天虧大了，沒想到此人竟然這麼識貨，一眼就挑上那四個大字。

原本還想著隨便指個題刻，然後如何忽悠他，說上面的字是某某大儒的真跡，比整個白鹿洞書院所有文寶加起來還要值錢，讓他當至寶拓印完，再找藉口打發走。

此時見這人內行無比，發現他此刻不再留意自己，馬上抽空閃走。

這人太可怕了，身上隱藏著強烈的威脅氣息不說，剛才還親人家那裡，到底是誰勾~引良家婦女呀？我閃！……

正午時分，湖心島的望江樓，已是人聲鼎沸。

今天是九江第一才女下帖舉辦的詩會，九江學院和白鹿洞書院所有有名氣的才子，悉數到場。

因為今天的主題非比尋常——論戰詩！

眼下妖族漸盛，大有舉族來泛人族之勢，做為宋國未來棟樑的才子，每個人的肩上，都擔負著保家衛國的責任。

但是，雖然他們當中不乏才高八斗之輩，可是從沒有人吟出戰詩。沒有戰詩攻擊，一切戰鬥，皆是蠻力行為。跟蠻妖之輩比蠻力，從源頭上，就已弱了半分。

許玲兒此次戰詩之論，甚得眾才子之心，有這樣一個人牽頭，讓大家坐席而論，也許真能碰撞出戰詩也說不定。

九江許家，在本地甚有名氣，歷史底蘊極豐，可以說，由許氏才女許合子，一人造就一族傳說。

據儒林小道秘傳，此族有堪比儒林大儒真跡的絕學——魅舞曲。

說到魅舞曲，沒有哪個才子，會不知道這是何物！

詩詞一道，終是小道。若以兵器而論，詩詞一道，猶如器之利刃，儒者一怒，必殺一擊。練至極至，可詩畫並擊。

其上為戰曲，以樂音溝通天地，如兵器之棍器。棍乃兵器之王，可以以無比霸道之勢，橫掃千軍傲視群雄。

傳說數年前，水族一次大舉進軍來犯，一代大儒蘇軾，一人一琴，以一首《念奴嬌·赤壁懷古》，自創一首戰曲，盡滅來敵。

“大江東去，浪淘盡，千古**人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。”

這首最近代的戰曲，一直被萬千學子傳唱，但是無一人深得精髓。

再加上蘇軾此人喜歡遊戲人間，以食、酒為樂，神龍見首不見尾，並沒有傳出有誰得他衣鈑，這首戰曲也成絕唱。

再上，比戰曲更厲害的就是戰舞曲，它集詩、歌、曲於一身，如精爐煉兵，加入各元素，打造出毀天滅地的超級神器。威力無以倫比，目之所及，轉眼間，所有東西，真正地如同檣櫓枯稿，灰飛煙滅。

戰舞曲到底如何厲害？這個問題在儒林小道中已被封殺掉，沒有人做出解釋和形容。

只有民間還偶爾口口流傳說，當年秦王李世民，舞用二千人，皆著戰甲，執錦旗，以一曲《秦王破陣樂》於川大平原中，盡誅來犯蠻妖，震驚一世。

可惜後來，此戰舞曲在玄武門事變中不知所蹤。

也有人說，此戰舞曲殺傷力太巨大，有傷天合，恐被宵小惦記，被當時鎮**神李靖，當鎮國神器雪藏。

反正後來，秦王戰舞曲成為討論的大忌。

直至到目前北宋時，再沒有此事傳說。

但是眼下，妖蠻群環，人族非常希望有此類鎮國神器壓軸鎮鼎。於是，戰舞曲又被各才子文士，重新啟封。

可是如今，即使各大儒和半聖有心，但是這種戰舞曲，不是誰想弄就弄的出來的！

而許家，因為有先祖舞出魅舞曲，地位自然水漲船高。

魅舞曲跟戰舞曲，可以說有異曲同工之效，它的威力雖然不敵豪壯的戰舞曲，卻超脫戰曲，介於兩者中間，為如何參悟出戰舞曲，提供非常有用的方向。

由於九江學院當屬民間，不同於國子監，若得院君認可，一句話便可到此參習。當下，九江學院已成各族士子朝聖之地，隱隱有壓白鹿洞書院一頭的趨勢。

才女許玲兒，姑不論其才氣和美貌，單憑這家世，就是