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第8部分(第2/4 頁)

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大學士,為官江州刺史,被後世南唐李煜追封大儒,並在此辦立“廬山國學”,又稱“白鹿國學”,與金陵秦淮河國子監齊名……沒想到儒者已逝,它倒成精了!”

“好了,我也不想討論你是誰,既然跟我發生了矛盾,那麼選公了,還是私了,你自己看著辦!”

趙明誠略驚訝後,瞬間擺正心態,繼續無視它的出身,兩眼再次冒光:管你是神是妖,既然小尾巴在我手裡,有便宜不佔是傻蛋。再說,有這麼可愛的小妖不欺負,會遭天譴的!

白鹿暗悔不已,自己一念之貪,一世英名幾乎喪盡,委屈地道:“那你想怎麼私了?”

“服軟就好,嘿嘿!咱是讀書人,也不能太過格,否則文鼎不穩就不好了,這樣吧,你就偷偷地帶我,去白鹿洞書院藏書閣逛逛好了!”

趙明誠知道一個書院都會有鎮院之寶,其它普通的文寶更是不計其數,自己到時挑幾樣喜歡的玩玩,比自己辛苦刻印要好多了。

“噗!你才是強盜,你們全家都是強盜!人家只是想拿你一塊小印玩,你卻打整個白鹿洞學院的文寶,你是壞人,難怪到現在這麼老了,都凝不成文鼎!壞人,壞人,你想都不要想!”白鹿寧死不屈地咆哮起來。

“咦,你能看出我沒有文鼎啊?我說小怪獸啊,你活了這麼久,有沒有凝成文鼎的速成辦法?咱們換這個條件交易也行!”趙明誠沒想到一隻白鹿還能懂文鼎之事,眼球再次撲閃撲閃地被點亮了。

白鹿自小被儒學陶冶,應付小毛孩當然不在話下,頭一歪,道:“聖人言:學而時習之,溫故而知新,勤學為苦舟,書中自有道!你這個年齡,不好好去書院拜大儒求道,卻自己在外面瞎混,當然凝不出文鼎了!”

跟我玩聖人言?哼!你等著!趙明誠同樣心中想著,自己古今五千年文化,還擺不平你這隻小怪獸?

“聖人言:讀萬卷書,不如行萬里路。聖人還言:死讀書不如不讀書。聖人又言:盡信書則不如無書。小怪獸,聖人這麼多,你覺得到底聽哪個聖人的話,才比較好?”

這個?聖人言也太多了吧?

小白鹿還真被他為難住了!因為此人剛才引用的三句聖人言,自己只聽過‘盡信書則不如無書’這句,此句出自孟子之言。其它兩句,聽聽都很有道理,每句都有警世名言之義,可是為什麼這聖人言,自己找不到出處呢?

趙明誠見它被自己鎮住,也不再繼續此話題,不耐煩地道:“好了,我們也別討論什麼聖人言了。現在,你,事情做錯了!我,要求陪償。如果你,能拿出好東西,讓我滿意,我便原諒你,事情就此揭過!私了,就是這麼簡單!

至於公了的話,程式稍微複雜一點。你看我手上的這攝毛,就是你搶我東西被抓的最佳鐵證,然後我去京城儒學院起訴,說白鹿洞學院有隻什麼護院神鹿不守婦道,勾~引凡人……”

“停,停,我認斬,我認罰,不就是白鹿洞學院的好東西嗎?走,我帶你去看更好的東西!”

連不守婦道、勾~引凡人都出來了,以後要我如何做鹿呀?小白鹿直接用剛微微恢復的力量,站起來帶此人往一側石崖走去。

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第16章節 許家魅舞曲

剛走到山崖邊,趙明誠遠遠地就大叫起來,“摩崖碑刻,竟然是摩崖碑刻!真是太好了,嗯~”趙明誠忍不住抓起鹿尾巴,在上面狠狠地親了一下,隨後馬上跳上山崖,研究起碑刻來。

所謂摩崖碑刻,它包含摩崖題刻,是歷代文人寄情詠物時留下的。可以說,同一個人在紙上的字,跟在崖壁上的字,無從對等。

做到留詩山水間,一個人要如何的詩興大發,才有此雅興?此時的字,完全是一個人,一個階段的巔峰之作。

這種題刻,它集文學、書法於一體,具有很高的觀賞價值和研究價值。

趙明誠曾研究發現,戰印一道,如比刻符,一首詩詞,若用不同的筆法刻印出來,其威力也盡不相同。

所謂詩魂文心,便是如此。

往往看似簡單的一個字,很可能暗藏有刻字者的詩魂和文心,若能引起此人的詩魂文心共鳴,刻出來的東西,威力畢將更上一層。

因為,能玩崖上刻字者,會是普通的凡人嗎?

題刻中,有四個字,就能印證這個觀點——天人合一!

這四個字,在眾題刻中如鶴立雞群,讓人一眼就發現它的與眾不同。

但是下

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