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第3部分(第1/4 頁)

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第五章 東方科學形態(一)

夜晚,月光亭內。

天上繁星點點,散發出神秘的光芒,整個天幕如同一張大網,一切都籠罩其中,天網恢恢,疏而不漏。

靜思道:“由前面已知,事物原初種子的生成規律,不論東方科學還是西方科學,都是無法研究的。科學研究的是已存在的事物,即處於演化過程中的事物。宇宙的本質,主導著宇宙萬物的本質;宇宙萬物的本質主導著宇宙萬物的演化。宇宙萬物的演化,有否相同之處呢?”

東方老人道:“一切事物的演化週期,一般情況下都可分為五個階段:萌芽、成長、壯盛、衰落、消亡。概括為兩大階段:上升階段和下降階段。當然不同事物的演化週期和階段的時間長度是不同的,大至億萬年,小至微秒。如對個人來說,從受精卵演變為胎兒,即母體內孕育的十個月時期,為萌芽階段。萌發階段指原初種子開始演變為事物成型的階段。剛出生的嬰兒到青年為成長階段,中年、老年、死亡分別為壯盛、衰落、消亡三階段。人前三階段為上升階段,到壯盛階段的頂點時,物極必反,走向下降階段。”

靜思道:“那麼宇宙萬物的生成演化都有一個統一的模式:無——有——無。”

東方老人道:“不錯。宇宙萬物都是從無中生成原初種子,然後原初種子演變為事物,上升到頂點後下降,直至消亡,重歸於無。科學只能研究處於有的演化過程中的事物。”

接著道:“東西方兩種不同的宇宙觀,產生了兩種不同的科學思想。東方的宇宙萬物生成觀產生了東方科學的有機統一整體論思想。”

靜思道:“東方的整體論思想如何看待事物的演化過程呢?”

東方老人道:“一切事物都有自身的本質,是一有機的整體,在事物的演化過程中,具有內外兩層的辯證關係,即四種因果關係。”

靜思道:“什麼是內層辯證關係?”

東方老人道:“內層是事物內部,整體與各部分的辯證關係,即不僅有各部分對整體的影響關係,即向上的因果關係;而且有整體對各部分的影響關係,即向下的因果關係。”

靜思道:“各部分對整體向上的因果關係,是普遍存在的一種關係,沒有部分肯定沒有整體。這種因果關係很好理解,是很顯然的。”

東方老人道:“整體對各部分向下的因果關係,對於生物來說,是比較明顯的;對於非生物來說,比較微弱的。”

靜思道:“我有時受了輕傷或感冒了,都很少去醫治,過幾天就好了。這是人體對部分的影響關係了。”

東方老人道:“外層是事物與外界環境的辯證關係,即不僅有外界環境對事物的影響關係,即向內的因果關係;還有事物對外界環境的影響關係,即向外的因果關係。外界環境對事物向內的因果關係,短期內是不明顯的,長期內影響是很大的。事物對外界環境向外的因果關係,個體影響是微弱的,群體影響是很大的。這兩種影響關係也是很好理解的。”

接著道:“以一個國家為例,此國家的演化過程中,國家整體對國內人民有影響關係,人民對國家整體有影響關係,這是內層辯證關係;國家對外界世界有影響關係,外界世界對此國家有影響關係,這是外層辯證關係。現代中國的改革,針對的是內層辯證關係;開放針對的是外層辯證關係。”

靜思道:“這四種因果關係,與先天的本質,對事物的影響關係是怎樣的?”

東方老人道:“在事物的整個演化週期內,事物的本質起主導作用,後天的內外兩層辯證關係起次要作用。這是內在為主,外界為輔的真實含義。一定要注意事物的本質,針對的事物的整個演化週期。但在演化週期的某一時期,取決於後天四因果關係,在某方面誰起主要作用,須具體情況具體分析。如某人在找工作期間,憑藉其背景後臺關係,找到一份好工作。即此人一生中的找工作時期,在找工作方面,外界的關係對他起了主要作用。”

靜思道:“事物的本質,對事物的演化過程限制了一個活動空間,事物只能在這個空間活動,而無法越出這個空間。”

東方老人道:“事物的本質與演化規律,有點像商品的價值與價格的關係。若把商品分為先天的製造和後天的流通,商品在流通中,價格永遠圍繞著價值上下波動,而波動的幅度則取決於流通中的供需關係。本質相當於價值,演化規律相當於價格,內外兩層辯證關係相當於供需關係。”

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