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頭記》，頻頻見桃花飛，點點是離人淚！那開篇的道觀仙姑，那結尾的癩頭和尚，作者與情人耳！

（3）卞玉京寫照：史湘雲的婚姻失敗與妙玉的單相思

釵黛合一本是美女合一，在作者身上，卻是陰陽交合，而與本章這一段書相對應就是第三十一回“因麒麟伏白首雙星”：

剛只說著，只見寶玉來了，笑道：“雲妹妹來了。（玉京號雲裳）怎麼前兒打發人接你去，怎麼不來？”（公元1650年玉京姍姍來遲）

……

湘雲笑道：“阿彌陀佛！（玉京後來研佛）剛剛的明白了。”

……

就要起身自己尋去。湘雲聽了，方知是他遺落的，便笑問道：“你幾時又有了麒麟了？”（玉京調戲梅村：你居然還記得木石前緣？你這沒有心肝腦子的蠢物！）

……

史湘雲笑道：“幸而是這個，明兒倘或把印也丟了，難道也就罷了不成？”（你要的是江山）玉笑道：“倒是丟了印平常，若丟了這個，我就該死了。”（花言巧語而已，美女都知道）

梅村一生忙碌於江山美人之間，想兼美，都失去！

第七十六回“凸碧堂品笛感悽清，凹晶館聯詩悲寂寞”也很關鍵，三美人的月下聯詩是對陳子龍跳塘自殺的再次祭奠！同時也暗含著愛情的悲音，顯露出愛情無望的淒涼！

後來妙玉姐姐的加盟，如美軍加入英法聯軍，對法西斯德國進行諾曼底登陸作戰！黛玉湘雲二人皆讚賞不已，說：“可見我們天天是舍近而求遠。現有這樣詩仙在此，卻天天去紙上談兵。”

“詩仙”點妙玉姐姐為玉京也。　txt小說上傳分享

2。玉釵恩度是前生：梅村還淚卞玉京（4）

對照第八十四回“試文字寶玉始提親”就是第八十六回寄“寄閒情淑女解琴書”：

“書上說的，師曠鼓琴，能來風雷龍鳳。孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。”說到這裡，眼皮兒微微一動，慢慢的低下頭去。（罕言寡語之玉京淑女羞態）

“琴者，禁也，古人制下，原以治身，涵養性情，抑其*，去其奢侈。”（玉京罵梅村多情！）

“所以古人說：‘知音難遇。’若無知音，寧可獨對著那清風明月蒼松怪石野猿老鶴撫弄一番，以寄興趣，方為不負了這琴。”

（後來與梅村分手，果然如此！）

……

那寶玉此時卻一心只在琴上，便說：“妹妹有了蘭花，就可以做《猗蘭操》了。”（氣質美如蘭，才華阜比仙，玉京最愛畫蘭）

書中的妙玉領寶玉聽黛玉撫琴而歌，也是心靈感應，知道愛果已定即是情花凋零之時，正是：第八十七回“感秋聲撫琴悲往事，坐禪寂走火入邪魔”：

妙玉道：“君弦太高了，與無射律只怕不配呢。”……妙玉聽了，呀然失色道：“如何忽作變徵之聲？音韻可裂金石矣！只是太過。”寶玉道：“太過便怎麼？”妙玉道：“恐不能持久。”正議論時，聽得君弦“蹦”的一聲斷了。妙玉站起來連忙就走。寶玉道：“怎麼樣？”妙玉道：“日後自知，你也不必多說。”竟自走了。

愛人調琴，而情人不懂，豈不痛煞！寶玉（梅村）稱自己為“牛”，一點都不為過！梅村聽不懂嗎？這才是梅村與玉京共同的痛！

那妙玉忽想起日間寶玉之言，不覺一陣心跳耳熱，自己連忙收攝心神，走進禪房，仍到禪床上坐了。怎奈神不守舍，一時如萬馬賓士，覺得禪床便恍蕩起來，身子已不在庵中。（欲潔何曾潔，雲空未必空，都是愛情惹的禍！）

便有許多王孫公子，要來娶他；又有些媒婆扯扯拽拽扶他上車，自己不肯去。（玉京聽說梅村變節仕清，憤然出嫁，後不再作踐自己，歸佛，也可能是假嫁以刺痛心上人，所以離開時候進丫鬟柔柔以代，是真君子也！這就是被人誤讀的“可憐金玉質，終陷淖泥中。”“到頭來依舊是風塵骯髒違心願。好一似無瑕白玉遭泥陷，又何須王孫公子嘆無緣？”是指婚姻之小節，而梅村變節仕清是大節失也！）

那女尼原是自南邊帶來的，伏侍妙玉自然比別人盡心，圍著妙玉坐在禪床上。妙玉回頭道：“你是誰？”女尼道：“是我。”妙玉仔細瞧了一瞧道：“原來是你！”便抱住那女尼，嗚嗚咽咽的哭起來，說道：“你是我的媽呀，你不救我，我不得活了！”（“南邊的”自然是江南啦，讀到此間，沒有感到國之悲大於愛之痛，真不要讀書也，更不提看《紅樓夢》了！）