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杯。

《詞統》一書的作者明人徐士俊，字野君，是“小青製造”的翹楚，《盛明雜劇》收錄了徐野君的《春波影》，全名《小青娘情死春波影》，迅速走紅，仿者如雲。明末清初的王晫在《今世說》雲：“徐野君性灑落，不與人事，獨好觀俳優戲，以為騷人逸士興會所至，非此類不足稱知己。”

可見杜撰的成分很多，還寫副篇《洛水絲》，又曾作《十髻》，《十眉謠》描寫眉式有云：“春山雖小，能起雲頭；雙眉如許，能載閒愁。山若欲語，眉亦應語。”為《十眉謠》作“小引”的張潮，在“小引”中也跟著炒作四大古代美女，認為她們都是“以眉著者”，真都是“畫眉族”也！

（2）馮小青與香菱、黛玉比較

《紅樓夢》人物，以香菱為開篇，而其第一遭遇，正是“馮淵”，偏偏後來又出一“馮紫英”，也與“馮紫雲”的名字偶合。而冒襄的水澮園中，也曾上演過陳其年與徐紫雲的同性戀，恰似《紅樓夢》蕊官與藕官的形影不離。

小青有標誌性詩：“冷雨幽窗不可聽，挑燈閒看《牡丹亭》。人間亦有痴於我，豈獨傷心是小青”。也被《紅樓夢》第二十三回抄襲意境：“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭豔曲警芳心”，寶黛共讀豔詞，顯示寂寞人間對“暖”的渴望。

小青重病將歿時，小說家雲：“病益不支，水粒俱絕，日飲梨汁一小盞許。益明妝冶服，擁襟欹坐。或呼琵琶婦唱盲詞自遣。雖數暈數醒，終不蓬首偃臥也。”去世後，馮生趕來，“見容光藻逸，衣態鮮好，如生前無病時……徐撿得詩一卷，遺像一幅。……婦聞恙甚，趨索圖。乃匿第三圖，偽以第一圖進，立焚之。又索詩，詩至亦焚之。及再檢草稿，業已散盡。”

這也在《紅樓夢》第八十九回“人亡物在公子填詞，蛇影杯弓顰卿絕粒”與第九十七回“林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮”中再現：

（黛玉）回手又把那詩稿拿起來，瞧了瞧又擱下了。紫鵑怕她也要燒，連忙將身倚住黛玉，騰出手來拿時，黛玉早又拾起，擱在火上。此時紫鵑卻夠不著，乾急。雪雁正拿進桌子來，見黛玉一擱，不知何物，趕忙搶時，那紙沾火就著，如何能夠少待，早已烘烘的著了。雪雁也顧不得燒手，從火裡抓起來擱在地下亂踩，卻已燒得所餘無幾了。

小青所在的孤山，在浙江杭州西湖中後湖和外湖之間，附近有梅嶺，相傳是宋朝“梅妻鶴子”的林和靖歸隱之處。吳梅村在《題河渚圖送胡彥遠南歸》回味當年與董小宛的杭州西湖旅遊：“我為作此圖，彷彿梅花墅。”梅花墅，杭州西子湖畔孤山附近！

由此可見，香菱與黛玉的寄人籬下之坎坷與傳詩（黛玉）“學詩”（香菱）之志氣，都是吳梅村對自己當了滿清的趙姨娘之後的幽憤，所以“歌哭笑罵”，把董小宛入宮、卞玉京入道等形象寫入荒誕《紅樓夢》，以發洩“抑鬱牢騷”。

馮小青，才是《紅樓夢》真作者，信乎？一笑！

2。草衣道人王修微與妙玉的驚人雷同（1）

王修微上承馬湘蘭等明末才女，下啟清初卞玉京等“秦淮七豔”，而其一生寫照，與《紅樓夢》妙玉有驚人的雷同。

（1）王修微的才情

王修微，名微，字修微，自號草衣道人，明末廣陵（今揚州）詩妓。唐代名妓在才華，而明末名妓在性情，“秦淮八豔”的可愛，自然也並非當今的“三圍判詞”，而是領導文藝復興個性解放的時尚潮流。

修微死後，有嘉定才子李宜之，竟作《哭修微》絕句百首，西園老人李期叔《南園舊話錄》雲：“（宜之）與修微離合因緣，見之古律詞曲，皆有題署。”王自立研究員考證：“世祖（順治）曾於海淀覓其參定秣陵春曲，問寓園主人何姓名。祭酒吳偉業以嘉定生員李宜之對，而宜之已前卒。”可見吳梅村與近鄰李宜之是熟悉的，自然知道其戀情。

李宜之，不過是王修微人生戀情的一個插曲。

在當時，王修微是明星“大腕”，文壇領袖錢謙益贊曰：“天下*佳麗，獨王修微、楊宛如與君（即柳如是）鼎足而三，何可使許霞城、茅止生專國士名姝之目。”王修微也非浪得虛名，曾編著有《名山記》《樾館詩》《宛在篇》《未焚稿選》《遠遊篇選》《間草選》《期山草選》《浮山亭草》等詩文集，當時山中宰相、隱者陳繼儒（眉公）評價：“修微詩類薛濤，詞類李易安（李清照），無類粉黛兒，即鬚眉男子，皆當愧煞”，“修微詩詞娟秀幽妍，至於排調品題，頗能壓倒一座”。

湖北“競陵派”詩人