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施紹莘的確切生卒年份,筆者尚未考證清楚,但知道他是明萬曆至崇禎年間人,有他的作品《瑤臺片玉》集可以證實。他與明末著名文人陳眉公是松江(今上海松江)同鄉,私交甚密,唱酬往來很多。據《乙丑百花生日記》記載,這年陳眉公六十八歲,施紹莘自己三十八歲,小眉公整整三十歲。陳眉公生卒年代是清楚的,生於1558年,逝世於1639年,由此推斷,施紹莘應生於1558年。乙丑年為明天啟五年,公元1625年,這一年施紹莘虛歲恰好三十八歲。
施紹莘身後名氣並不算大,但生前的名氣確是大得很!明朝末期,江南文人幾乎普遍呈現病態的言情狂潮,而施紹莘順應了這股潮流,成為當時名動天下的言情聖手!從他的作品中可以看出,他一生有兩大愛好:一是創作言情套曲,二是修建私家園林。《紅樓夢》書中安排這個“老明公山子野”來修建大觀園,實在是最合適的不二人選!
《瑤臺片玉》甲種上篇記載:“予山居在東西二佘之間,其地土肥水滑,宜花便木。丙辰冬,作半間精舍在山腹,明年作就麓新居在山足,不五六年,樹可蔭人,而竹皆抱孫矣。更以亭臺庵閣,點綴其間,雖不事華飾,然自是幽微妍隱。春花發豔,秋木隕黃,屋角參差。巍巍前山對,幾個人只在豔騰騰群花內,蓋實錄也。夫吾輩進不能膏雨天下,若退又不能桔槔灌園,是真天地間一腐草,亦烏用此四大為?予自分無洪昇福,不敢負淡緣,凡移花接果之方,開畦疏水之法,莫不悉心悉力為之。近幸有小成,花木暢茂,禽留不去,山隱轉奇,橋柳臺松,古秀嫵媚。春深秋早,日美風恬,得與村翁漁叟,觴花問竹於其間,或令椎髻孟光,攜東閣中人,窺花紅調竹粉,媒花鬥草,以為樂。”
從這段記載可以看出,施紹莘確實善於造園,並曾在松江佘山自己的家園內親自造成一個十分美麗的園林,每日在其間自得其樂。問題並不僅僅在於造園的工藝,關鍵是文人造園,而不是匠人造園,並且是一個“情痴情種”造園,這就與《紅樓夢》的主旨密切相關了。“巍巍前山對,幾個人只在豔騰騰群花內”,既是施紹莘造園遊園的實錄,也是《紅樓夢》中大觀園生活的實錄。
洪昇的家園在杭州西溪的“洪園”,是從南宋傳下來的一座歷史悠久的府邸園林。根據歷史記載,這座園林前後經歷過三次建設:第一次是南宋高宗御賜的“國公府”,第二次是明朝成化年間洪鐘重建的“洪園”,第三次翻建洪園是在萬曆四十六(戊午,1618年)年,根據明末著名官僚文人馮夢楨記載,洪園翻建後,在當時杭州西溪的諸多園林景觀中,是規模最大,景色最美的一座園林。
洪家這次翻建洪園,目的是什麼,是誰主持施工,未見歷史記載,但這個時間與施紹莘修建佘山花園的時間卻是相同的。施紹莘建花園的時間是丙辰年,即萬曆四十四年,也就是1616年,早於洪園翻建兩年,如果當時洪家請施紹莘“規劃制度”洪園的翻建,應屬合理推斷。當時江南私家園林多為文人主持修建,講究文化品味,例如著名文人李漁,就曾為很多大家族主持修建過不少園林。施紹莘幫助洪家建園,以他本人的名氣,以及他在佘山的園林名氣,是很自然的事情。
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《紅樓夢》歷史辨證(11)
問題的關鍵並不在洪園是否是由施紹莘這個“山子野”主持修建,關鍵是這個“山子野”對洪人生及思想觀念的影響,對《紅樓夢》作品主旨和內容的影響。洪出生於清順治二(乙酉,1645)年,與施紹莘並非同時代人,施紹莘當為洪昇的祖父一輩。但洪昇出生後直到整個青少年時期,卻正是施紹莘的言情套曲在社會上大行其道,影響深廣的時期。據《瑤臺片玉》甲種中編記載:一天夜裡,施紹莘寫了“南北宮長調各一,已而天明,花日在窗,親故以予之至也,少長並集,見諸綺語,爭錄之而去。頃刻間,遍佈墟落。更歲餘,見村中小兒《大學》《序》首空處,有遍書予詞者,亦大可笑矣”。洪昇從小就受言情思想薰陶,一生最愛詞曲創作,《瑤臺片玉》中描寫的學中小兒在《大學》課本空白處抄寫施紹莘套曲的行徑,應是包括洪昇在內的當時江南小兒的滑稽舉動,《紅樓夢》中描寫的寶黛讀《西廂記》,封面蓋著《大學》《中庸》一類封皮,與此絕類。
《紅樓夢》中描寫的寶玉與姐妹們在大觀園中的諸多風流雅事,用施紹莘的話說,全部可以概括為“幾個人只在豔騰騰群花內”!其實,《紅樓夢》中的好些思想,都可以看出受了施紹莘影響的明顯痕跡。例如,施紹莘的《舟居
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