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，這與脂批透露的《紅樓夢》中“大觀園”的悲涼結局相同。

洪昇和二弟離家出走後，家中留下的除三弟中令外，還有兩個妹妹。洪昇的兩個妹妹都十分聰明美麗，用洪昇詩的語言表達，就是“霜管花生豔，雲箋玉不如”。洪昇對妹妹感情篤深，總是在詩中慨嘆，自己雖為“堂堂鬚眉”，但比不上身為“裙釵”卻“齊家”有方的妹妹。但洪昇的妹妹也逃脫不了“紅顏薄命”的規律，出嫁後，可能是所遇非偶，她們都年紀輕輕地就悲慘而死，其下場同《紅樓夢》中的迎春、探春如出一轍。

洪昇終生都刻骨思念兩個可愛、可敬又可憐的妹妹，康熙三十年，洪昇回到家鄉後，把二弟夫妻和兩個妹妹的屍骨都遷葬故鄉父母身旁，並含淚泣血寫了“誄詞”和一系列懷念弟妹的詩章。這些與《紅樓夢》作者在交代創作緣起時，說此書創作的宗旨，就是為了“記述當日的閨友閨情，”是完全吻合的。

第三首秋天的輓歌——仕途絕路：洪昇在離開家庭後，雖然仍不脫紈絝習氣，厭惡走“仕途經濟”道路，但是從當時文人惟一的出路著想，從家族面臨的危機出發，還是無奈在當時的最高學府中，繼續其“國子監生”的生涯，希圖有一天考取功名，重振頹敗的“百年望族”。

江山易改，秉性難移，在京師國子監肄業的洪昇，雖然有求取功名的強烈願望，但大部分時間，還是用在了“傳奇”劇本《長生殿》的創作。這固然有個人愛好的因素，也是謀生的需要，搬演劇本的劇班和觀演“傳奇”的富貴人家給予的賞賜，是洪昇在京期間的主要生活來源。洪昇創作《長生殿》，始於“天倫之變”前，到康熙二十七年（1688），經過“十年辛苦”、“三易其稿”，終於殺青了。一經傳演，立即轟動京師，平民百姓愛看，官僚富商更是趨之若鶩，就連當朝皇帝康熙爺，也親自觀演，並欽賜了二十兩白銀，成了當時公認的“賞格”。

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《紅樓夢》歷史情結（13）

正當洪昇得意忘形之時，一場更大的災難向他襲來了。康熙二十八年中秋，康熙帝青梅竹馬的表姐、成年後的皇貴妃、臨終前的第三任皇后佟佳氏，剛剛被“冊封”為皇后的第二天，就嗚呼哀哉了，《紅樓夢》中描寫“元妃”的“一聲震得人方恐，回首相看已化灰”燈謎，正是當朝皇后的真實寫照！就是此時，洪昇陷進了一生最絕望境地。

皇后薨逝，按規矩臣民必須居二十七天“國喪”，一切娛樂活動都必須停止，但洪昇和他的朋友們卻於此時幹了一件蠢事，受到朝廷的嚴厲處罰。演出《長生殿》大獲成功的京師“內聚班”，為了答謝劇本作者洪昇，遍請京師名流，“中秋”“國喪”期間，在“生公園”“聚演”《長生殿》，被人告發，朝廷震怒，參與“聚演”的人員都受到了嚴厲處分。洪昇被“逮捕下獄”、“枷號示眾”，並被革去了“國子監生”，徹底斷絕了仕進前途。時人作詩嘲笑說：“可憐一曲《長生殿》，斷送功名到白頭”，可謂深刻。康熙二十八年秋天的悲劇，不僅斷送了洪昇個人的前程，事實上也斷送了洪氏“百年望族”復興的惟一一線希望。

出獄後的洪昇，在萬念俱灰、滿腔憤悲的心境下，騎了一條毛驢，奔赴京東盤山，欲在清溝禪院剃度出家。盤山多巨石，相傳是盤古在混沌中開天闢地創“大荒”之處，又有女媧廟證明是“煉五色石補天”處。洪昇在這裡撫今追昔，其心情正是《紅樓夢》中所說的“愧則有餘，悔則無益之大無可奈何之日”。把自己比喻為“大荒山”、“青埂峰”的一塊棄置不用的頑石，不是再貼切不過了麼？這也正應該是《紅樓夢》的創作緣起。

《紅樓夢》書中交代，作者創作此書，是於“曾經歷過一番夢幻之後”，這“一番夢幻”，正是洪昇人生中發生在秋天三次噩夢！感嘆家族的敗亡，感嘆姐妹的慘死，感嘆自己的坎坷，洪昇創作《紅樓夢》的理由，不是最充分不過了麼？《紅樓夢》的主題和內容，不是與洪昇的真實經歷最吻合麼？

對於發生在洪昇身上的家族悲劇和個人悲劇，當時社會上好多人都歸咎於洪昇的“不肖”，“不肖”惡名是封建社會任何一個文人都難以承受的，但洪昇自己又百口莫辯。創作《紅樓夢》，“追蹤躡跡”去記載秋天的三場噩夢，為自己的惡名辯白，應是洪昇的本意。但按照封建倫理，洪昇在書中既不敢指責君王，又不能訕謗父母，只好把“真事隱去”，用“假語村言”寫作，巧妙地製造了“風月寶鑑”的正反兩面。洪昇創作此書面臨著兩難選擇，既怕別人看不懂自己的用意，又怕別人知道自己指斥