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察、業務活動是有質的區別的）、做一些充當雜役之類的差事，相當一部分的人也是做不來的。
四是修行目的明確，在這方面，孫悟空的修行目的就是要“學一個不老長生”之術。跟釋迦牟尼佛祖“悟徹菩提”前的修行目的“超越生死”，有著極為相似之處，甚至於可以說是一致之處。而正是由於孫悟空在修行目的問題上的堅定性，當深知“天地生成”的孫悟空具備“悟徹菩提”的條件和“智慧”能力的“須菩提祖師”為了預留“盤中之謎”，以教孫悟空“‘道’字門中”的“三百六十傍門”為由，幾次三番的提出要教孫悟空“術、流、靜、動”等“傍門皆有正果”之類的法術時，孫悟空總是先提出“似這般可得長生麼？”之類的疑問，一旦得知學這些法術不能“長生”，就以一種近乎忤逆的態度，毅然決然地以“不學！不學！”來堅辭和推拒。於是“須菩提祖�
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