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從無醋醋到卿卿。

上句把咬舌──又稱大舌頭──誤作口吃，而且通常長成後還有這毛病。下句也不正確，黛玉不是不吃醋，吃得也有點道理。第二十二回黛玉跟寶玉嘔氣，寶玉沒有分辯，〃自己轉身回房來〃，句下批註：〃顰兒雲與你何干，寶玉如此一回則曰與我何干可也，口雖未出，心已�［'悟'誤］矣……〃回房襲人提起寶釵還要還席，〃寶玉冷笑道：'他還不還，管誰什麼相干？'〃批註：〃……此相干之語，仍是近文，與顰兒之語之相干也。上文來［'未'誤］說，終存於心，卻於寶釵身上發洩。素厚者惟顰雲，今為彼等尚存此心，況於素不契者，有不直言者乎？……〃寶玉與寶釵向不投契，黛玉妒忌她一大半是因為她人緣太好了，又有金玉姻緣之說。湘雲倒是寶玉確實對她有感情的。但是湘雲對黛玉有時候酸溜溜的，彷彿是因為從前是她與寶玉跟著賈母住（見〃四詳〃），有一種兒童妒忌新生弟妹奪寵的心理。她與寶黛的早熟剛巧相反。

第五十七回湘雲要替邢岫�打抱不平，黛玉笑她〃你又充什麼荊軻聶政？〃這些人裡面是湘雲最接近俠女的典型，而俠女必須無情，至少情竇未開，不然隻身闖蕩江湖，要是多情起來那還得了？如果戀愛，也是被動的，使男子處於主動的地位，也更滿足。俠女不是不解風情就是〃婊子無情〃，所以〃由來俠女出風塵〃。

前幾年我在柏克萊的時候，有一次有個漂亮的教授太太來找我，是美國人讀中國史，說她的博士論文題目是中國人的俠女崇拜──兼〃中國功夫〃與女權運動兩個熱門題材──問我中國人這樣注重女人的幽嫻貞靜，為什麼又這樣愛慕俠女。

這問題使我想起阿拉伯人對女人管得更緊，罩面幕，以肥胖為美，填鴨似的在帳篷裡地毯上吃了睡，睡了吃。結果他們鄙視女人，喜歡男色。回教國家大都這樣。中國人是太正常了，把女人管得筆直之後，只另在社會體系外創造了個俠女，也常在女孩子中間發現她的面影。

那天我沒扯得這麼遠，也還在那間狹小的辦公室裡單獨談了三刻鐘模樣。她看上去年紀不上三十，身材苗條，頭髮眼睛近黑色，面貌是差不多的影星都還比不上她，芳名若克三？衛特基（報上譯為羅莎妮？衛特克，一作洛克沙尼？惠特基，又作薇特璣）；寄了本〃毛澤東革命性的不朽〃給我，作為報酬，也只好笑納了，也沒道謝。大概他們夫婦倆都是新左，一兩年後雙雙去北平見毛澤東，她訪問江青，我也是最近才在報上看見，也在電視上看見她。中共〃兩報一刊〃指控四人幫〃維持非法的對外關係，出賣國家與黨的重要機密……〃〃傳說政治局的報告稱：江青在一九七二年後接受美國學者羅莎妮？衛特克的訪問中洩漏了黨政秘密。它說，江青安排了此項訪問，希望衛特克能寫一本書，建立江青的聲望，以方便她最後的'篡黨奪權'。〃（華盛頓郵報）〃四人幫之一的姚文元曾陪同江青接受訪問。那一系列訪問歷時一週，前後達六十小時。……〃（紐約時報）〃……美國學者洛克沙尼？惠特基相信，江青是一個女人仍然生活在男人支配的世界中，她已受到傷害。〃（紐約時報）末句是公式化的女權運動論調，將江青視為被壓迫的女性，令人失笑。

言歸正傳，且說史湘雲，由於我國曆來的俠女熱，多數讀者都覺得她才是寶玉的理想配偶。傳說中的〃舊時真本〃內寶玉最後與湘雲結合，我一向暗笑這些人定要把他們倆撮合成了才罷，但是四詳紅樓夢後，看法不同了。

〃四詳〃發現早本不自黛玉來京寫起，原有黛玉來之前，湘雲小時候長住賈家，與寶玉跟著賈母住一間房──介紹湘雲的時候大概有容貌的描寫了──都刪掉了，包括湘雲襲人暖閣夜話──第三十一回在二人談話中追敘──湘雲當時說的〃不害臊的話〃──有關婚事，因為是在襲人賀她定親時提起的；也與她們倆過去深厚的交情有關，因為湘雲接著就說：〃你還說呢，那會子咱們那麼好……〃〃不害臊的話〃當然是湘雲說但願與襲人同嫁一個丈夫，可以永遠在一起。如果湘雲真與襲人一同嫁給寶玉，結果襲人倒走了，嫁了蔣玉菡，還是不能在一起。預言的應驗含有強烈的諷刺，正像許多神話裡有三個願望一一如願，而得不償失，使人啼笑皆非。

是否因為結局改了，所以同事一夫的伏筆也刪了，連同寶玉湘雲青梅竹馬的文字以及湘雲相貌的描寫？

第三十一回的金麒麟使黛玉起疑。回前總批說：〃金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也，何顰兒為其所惑？〃周汝昌認為此回回目〃因麒麟伏白首雙星〃指寶玉最後與湘雲偕老。他這樣